Иисус- это Кто?

[Семён Семёныч]

Не Аминь. Писание лучше изучи, когда Сын Человеческий вознесся на небо.

Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо,....

Не совсем так Николай, было и до этого вознесение, когда Он сразу после воскресения запретил Марии прикасаться к Нему, так как Он не восходил ещё к Отцу Свему и Отцу нашему, но буквально на следующий день пришёл к ученикам и разрешил прикасаться к Себе. Из этого следует, что Он уже был у Отца.

[Попутчик]

Не совсем так Николай, было и до этого вознесение, когда Он сразу после воскресения запретил Марии прикасаться к Нему, так как Он не восходил ещё к Отцу Свему и Отцу нашему, но буквально на следующий день пришёл к ученикам и разрешил прикасаться к Себе. Из этого следует, что Он уже был у Отца.

Он же Марии сказал, Я еще не взошел к Отцу... где Ему только надлежало вознестись, чтобы взойти к Отцу.
Мария женщина, а Апостолы мужчины. Поэтому Он женщине не разрешил прикасаться к Себе.

[air]

Он же Марии сказал, Я еще не взошел к Отцу... где Ему только надлежало вознестись, чтобы взойти к Отцу.

Вы смешиваете два действия.
Вознесение Христа имеет пассивный аспект (действие исполняется не Христом)

Он, быв вознесен (ὑψωθείς) десницею Божиею (Act*2:33*RST)


А восхождение, о котором в Ин 20:17 (ἀναβέβηκα), активно (т.е. действие исполняется Самим Христом)

[air]

Мария женщина, а Апостолы мужчины. Поэтому Он женщине не разрешил прикасаться к Себе.

а где Он мужчинам разрешал прикасаться к Нему?

Имейте ввиду, что ἅπτου в Ин*20:17*и βάλε в Ин*20:27- это разные по своему содержанию действия.