Восток и Запад в богословии и церковной истории – лекция Маркуса Плестеда

[Vardan]

Потому что не приняли апостольского, нет в Церкви ни мужеского пола, ни женского, ни раба ни господина, ни иудея ни эллина. А Церковь по - прежнему делится по половым, национально - культурным и социальным признакам.
Женщина в Церкви да молчит - приняли за основу, епископ да будет одной жены муж - отвергли.

Это как, Семён Семёныч?! Ведь никакому сомнению не подлежит, что женщины рожають прекрасных деток и выполняют обязанности сестёр и матерей, а мужчины - обязанности братьев и готовятся стать отцами.

Одновременно с этим, для Господа ценна душа и женщины и мужчины, Господь по-Отечески любит всех детей. И для верующих точно также должны быть ценны как братья, так и сёстры, и называются одним словом - дети Божьи.

[Семён Семёныч]

Это как, Семён Семёныч?! Ведь никакому сомнению не подлежит, что женщины рожають прекрасных деток и выполняют обязанности сестёр и матерей, а мужчины - обязанности братьев и готовятся стать отцами.

Одновременно с этим, для Господа ценна душа и женщины и мужчины, Господь по-Отечески любит всех детей. И для верующих точно также должны быть ценны как братья, так и сёстры, и называются одним словом - дети Божьи.

Дело в том, что Церковь без половых, национальных и социальных признаков отвергли, чему тогда удивляться разделениям и расколам.
Жена в Церкви да молчит - приняли на ура, епископ да будет одной жены муж - отвергли напрочь. Что пожать то желают кроме распрей, ссор и расколов?

[Vardan]

Дело в том, что Церковь без половых, национальных и социальных признаков отвергли, ....

Национальные признаки - это понятно, но учение Христа и Церкви говорит о том, что не должно быть таких различий.

Но не понятно, почему у Вас такой вопрос о половых признаках возникает.
Ведь очень часто верующие называются одним словом, - дети Божьи.

[Семён Семёныч]

Национальные признаки - это понятно, но учение Христа и Церкви говорит о том, что не должно быть таких различий.

Но не понятно, почему у Вас такой вопрос о половых признаках возникает.
Ведь очень часто верующие называются одним словом, - дети Божьи.

В том и вопрос уважаемый Вардан, что в Церкви нет ни женщин, ни мужчин, а только дети Божьи, которых Дух Святой научает всему и как должно совершенно одинаково и так называемыми женщинами не брезгует.
Почему же одни дети Божьи должны в Церкви быть с закрытыми устами, а другие с открытыми?

[Vardan]

В том и вопрос уважаемый Вардан, что в Церкви нет ни женщин, ни мужчин, а только дети Божьи, которых Дух Святой научает всему и как должно совершенно одинаково и так называемыми женщинами не брезгует.
Почему же одни дети Божьи должны в Церкви быть с закрытыми устами, а другие с открытыми?

А так Самим Господом установлено, что самые трудные дела на плечи женщин ложатся: рожать детей, водить их в детский сад и школу, готовить для всех вкусную еду и т.д.
А мужчинам Господь определил быть священниками, быть главой семьи и общины. Но одновременно с этим, все являются детьми и народом Божьим. Вам надо объяснять такие простые истины?

[Семён Семёныч]

А так Самим Господом установлено, что самые трудные дела на плечи женщин ложатся: рожать детей, водить их в детский сад и школу, готовить для всех вкусную еду и т.д.
А мужчинам Господь определил быть священниками, быть главой семьи и общины. Но одновременно с этим, все являются детьми и народом Божьим. Вам надо объяснять такие простые истины?

Мне надо объяснить простое и не заумное, где сказано, что Дух Святой избегает детей Божьих женского пола и не научает их всему и как должно?

[Vardan]

Мне надо объяснить простое и не заумное, где сказано, что Дух Святой избегает детей Божьих женского пола и не научает их всему и как должно?

Дух Святой не избегает женщин, при их благочестивом образе жизни, поэтому и написано и именно так и надо понимать, что во Христе нет мужчин и женщин. Заметьте, во Христе, а не в бане.

А где сказано, чтобы священниками были женщины?

[Инна Бор]

В том и вопрос уважаемый Вардан, что в Церкви нет ни женщин, ни мужчин, а только дети Божьи, которых Дух Святой научает всему и как должно совершенно одинаково и так называемыми женщинами не брезгует.
Почему же одни дети Божьи должны в Церкви быть с закрытыми устами, а другие с открытыми?

Потому что муж глава жены, как Христос Церкви.

[Семён Семёныч]

Потому что муж глава жены, как Христос Церкви.

Где Вы в Церкви нашли жён и мужей, если в Церкви исключительно дети Божьи?
Как Вы относитесь к тому, что Дева Мария Царица апостолов?

[Инна Бор]

Где Вы в Церкви нашли жён и мужей, если в Церкви исключительно дети Божьи?
Как Вы относитесь к тому, что Дева Мария Царица апостолов?

Дети Божии - это общее название, ибо в ЦН нет ни мужеского, не женского пола. Но мы пока не в ЦН, а на земле. Или вы, что то не пойму, неужто ратуете как на западе за "средний пол"?
Пречистая Владычица наша Богородица - Матерь Бога нашего по плоти - Честнейшия Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим. Ясно?