Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Спасибо.
Тут дело в том, что я могу знать что - то, но этого что - то может не знать Вася Иванов обретший собрание в лице протестантов или сектантов. Впрочем и у меня есть вопрос, прощает ли Церковь повторяющееся из месяца в месяц раскаяние прелюбодея на исповеди, если его раз за разом опять и снова борет этот грех?
я отвечу, как поступают в здравых евангельских собраниях.
дело в том, что если человек рождён свыше, то грех уже не властвует над ним так, как властвовал в мире. там более такой, как Вы описали.
это будучи в мире мы грешим и каемся, грешим и каемся, а будучи во Христе Иисусе, получив омытие кровью Его и получив рождение свыше, мы так уже не живём.
сколько я знаю примеров, и ни одного такого, что бы рождённый свыше из месяца в месяц каялся в этом грехе.
Бог даёт свободу и победу над грехом.
а вот если уже рождённый свыше по каким то причинам скатился в блуд, то его отлучают от собрания. не от Христа, а именно от собрания. и он уже не может принимать участие в Вечере и делах собрания.
написано, что блудников и прелюбодеев судит Бог, а мы лишь реагируем отлучением от собрания. возможно, он ещё вернётся ко Христу, пройдя суд.
Спасибо Александр.
Как поступают в евангельских собраниях мы поняли, а как поступают в Православии ещё только предстоит понять.
Отрекается ли Православная Церковь от одержимых страстями или исцеляет их представляя Христу и Богу Отцу душу чада Божьего очищенного от страстей?
Я ведь не зря сказал, что одержимый страстями кается в грехе прелюбодейства за каждой исповедью, но побороть окончательно этот грех в себе не может.
Вот в этом случае как поступает Православная Церковь?
И вот здесь были бы уместны ответы священства, ибо кому же ещё лучше знать, как не священству.
Powered by vBulletin® |