Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
А где именно учит, что надо противится ереси к примеру, ведь ересь это зло. А если я ереси противлюсь, значит противлюсь злу, а этого Христос не заповедал.Сообщение от Эрик
И почему Сам восстаёт против зла, изгоняя торговцев из храма?
О ереси учит например во святом Своем, в апостоле Павле. Самое наверное однозначное это Гал 1:8.
А из собственных уст Иисуса известно свидетельство про хулу на Святого Духа, что она не прощается. Матерый еретик ведь этим как правило и занимается в своей ереси.
В то же время, к еретикам поневоле, по незнанию, из-за родственных связей и т.п. обстоятельств и недоразумений, призывал к мягкости. Еретик самаритянин в притче оказывается добрым, добрее правоверного фарисея, соблюдшего все правила и внешне не нарушившего законов и догматов. А про торговцев - вот не учит одобрямсу в словах о щеке, как ранее уже отмечалось. Можно обличать и призывать к покаянию и фарисеев, и книжников, и лицемеров, и торговцев, и думающих не о Божием, и самаритян.
Сам не учил противиться злу, в том числе и злу всякой ереси, а через Павла стал учить противиться?
Откуда такие выводы? Сам учил о непростительности хулы на Святого Духа, к чему, как правило и скатываются еретики.
Ну и , очень важно, ап. Павел не от себя учил, а от Него. Этому необходимо верить, даже прежде всех более мудрено закрученных вопросов, верить искренне и не кривя душой. Если в это не верится , что в Павле сотворили Бог обитель свою, тогда имеется необходимость это неверие излечить. Может быть какими-то огласительными или душепопечительными беседами в приходе, куда Вы теперь часто ходите. Все время сомневаться в апостольстве Павла, отделять его слова от Христовых, это уже дорога к закоренелой ереси с той совсем недопустимой хулой, поэтому я всячески мигаю красными лампочками и бибикаю сигнализируя и алармируя…
дети в этом случае говорят от верблюда.
Если Сам Христос учит не противиться злу, а апостол стал от Имени Его учить противлению злому, то какое из двух учений выбираем за истинное?
Если от верблюда, то и прислушиваться не надо…
Слова же о том, чтобы не противиться злому, у Христа не имеют той смысловой нагрузки, которую а наше время и на нашем языке кто то может им придавать, что якобы не возражать против неправильного, становясь послушным рабом всякого веяния, течения, любого встречного и поперечного духа. Со слепым одобрением всего. Нет же.
К тем словам немедленно приведено событийное разъяснение , к чему они относятся, как их воспринимать: это пояснение о щеке. Что не бить значит по поводу щеки взаимно. И апостол учит тому же, чтобы не мстить (Рим 12:19), так что учит не от себя, а от Христа. Так что не какое-то отдельное учение у апостола, а Христово. Также и о ереси/хуле на Святого Духа учение единое у Христа Иисуса и у Него же во святых Его, в частности в ап. Павле.
По-моему, здесь надо смотреть по реальной жизненной ситуации. Какое действие принесет больше доброго плода, то и делать.
Ну, понеслись домыслы на домыслах, ахинея на ахинеи, Вфы уж определись как ни то, либо не против олени злу, либо, противостаньте дьяволу и убежит от вас.
- - - - - Добавлено - - - - -
О, как!
То есть, что есть зло и как ему отвечать или не отвечать решает сам человек?
А кнутовищем вдоль хреюбтины злоделателей всех мастей и сословий стегать таки можно по примеру Христа изгоняющего торговцев из храма?
Мы сами столько зла творим, что нам не следует бить и картины такие представлять. Критиковать можно если с искренностью и не противоречит более приоритетным духовным задачам, актуальным для конкретного человека.
Как то я постил ссылку на статью про женщину, у которой ребеночек родился с серьезными заболеваниями и вскоре отошел к Господу. Вот она тогда оказалась на таком этапе жизни, когда не до критики. У Вас положение легче, как кажется, но может и Вам не до того теперь. Хотя как знаете.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием