Царственное священство...

[Аспирин]

А разве есть в Писании вообще указание к достижению смирения?
Я думаю максимум, предлагается просто принять смирение и всё

Есть аспекты, при рассмотрении которых особенно важно подключать то, что именуется рассудительностью (что превозносится, как весьма важный спасительный элемент, см. Притчи 2:11, 3:21 и т.д.).
Написано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иакова 4:6). Здесь слово «смиренным», в греческом языке НЗ имеет значение: низкий, бедный, неблагородный; смиренный, скромный; униженный, жалкий, раболепный.

Тут смирение - противопоставляется гордости: как-бы, как два антипода, одинаковых по возможности своего воздействия на процесс спасения души:
- гордость – губит человека;
- смирение – возвышает духовно и содействует спасению.
Так вот.., известно, что уничтожение гордости (как и уничтожение всякого иного порока) происходит не в один раз: одним ударом эту мерзость очень трудно уничтожить. Уничтожение гордости происходит ПОСТЕПЕННО – по мере усилий верующего (и в зависимости от степени гордости в том или другом верующем).
При этом, вначале происходит ОСЛАБЛЕНИЕ гордости: все более и более – она, как раненый противник, вначале перестает активно воевать; потом – перестает активно сопротивляться. Потом падает на землю, но все еще может отчасти противиться: «отстреливаться». Но наступает момент, когда противник УМИРАЕТ (или от потери крови из-за ран.., или от сильного поражения.., скажем – в голову). То есть, во всякой духовной брани (как и в физической брани), как правило – налицо фактор ПОСТЕПЕННОСТИ.

Именно - постепенно Израиль уничтожал полчища Хананеев в земле обетованной (а это было ОБРАЗЫ для нас, см. 1Коринфянам 10:6,11). От города к городу.., от хананея – к хананею. Бог повелел истребить всех хананеев (Второзаконие 20:16). И евреи, при втором подходе к Ханаану, стали активно выполнять Божье повеление (кстати, аналогичное повеление: уничтожить всю свою порочность, есть и в Новом Завета – см. Колоссянам 3:5. В Ветхом – физически.., в Новом - духовно).

А, коли гордость и смирение – равносильные антиподы (что видно из Иакова 4:6), то уместно полагать, что и должное смирение не достигается в ОДИН момент. Оно так и есть:
- вначале верующий, просто, смиряется в целом перед словом Божьим – утвердившись в том, что все написанное в НЗ – слово от Бога (то есть, слово, которое Бог захотел дать нам для того, чтобы мы обрели знания);
- потом верующий учится осознанию важности отвергнуть все предания человеческие… - это также СМИРЕНИЕ перед словом Апостола (Колоссянам 2:8). И это происходит не в один раз: вначале – сомнения (как же так.., ведь миллионы людей верят в предания…?!!). Но, в конце концов, верующий СМИРЯЕТСЯ и в этом отношении: некоторые сжигают и закапывают останки книг предании.., некоторые иначе. Важно лишь то, что верующий СМИРИЛСЯ перед повелением Кол 2:8. Хотя и для некоторых на это может уйти немало времени. А для других достаточно, скажем – недели (!);
- потом верующий учиться смиряться в выполнении других повелений или запретов слова Божьего. И все это, как правило – не сразу.., но с течением времени. А вместе с тем, учится умаляться, уничижать себя (ради Христа и Его слова), все более и более вырабатывая в себе покорность Богу и Его слову.

… и т.д., и т.п. И в итоге – верующий обретает то смирение, которого Бог и ждет от него: т.е., смирение во всем, о чем написано в слове Нового Завета. То есть, и уничтожение в себе всего злого (худого).., и достижение всего доброго в себе самом – это всегда ПРОЦЕСС во времени (хотя, иногда Бог может мгновенно решить (сделать) то или другое: камень в лоб великану Филистимлянину – и он мертв! Но так бывает не часто. В основном, как правило – это процесс во времени).
И вера возрастает ступенями («от веры в веру»)…
И любовь достигается не сразу, а постепенно (ведь, и написано: «достигайте любви», 1Кор 14:1 – и тут видна постепенность).
И сам процесс совершения спасения души (о чем говорит Апостол, см. Флп 2:12), происходит постепенно … во времени: если верующий (конечно же) старается выполнять все слово Нового Завета...

Потому и повеление: «Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Филиппийцам 2:10) – выполняется не в один момент. Это, как правило, борьба… с самим собою. Так что, должное (полное) смирение получается не во мгновение ока. Это процесс. Верующий, скажем: может уже смириться перед повелением – игнорировать предания человеческие (Колоссянам 2:8). Но будет еще какое-то время бороться за достижение безусловного выполнения повеления: «любите врагов ваших». Особенно, если эти враги принесли ему множество горя и печали: отняли у него жену.., убили детей.., лишили дома… (!!!).
Как-то так.

«Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (1Петра 5:6). И это происходит не в одно мгновение.., но в процессе: ПОСТЕПЕННО.