Наконец-то! Свершилось!

[Гостья]

Идет себе какой-то самаритянин дорогою. А у обочины избитый валяется, руки тянет - "мучаюсь" говорит, едва шевеля губами. Тот же: позволь-ка, а кто решил, что твои мучения бессмысленны? Разве Бог не может <... и т.д.... > Пока не могу понять - где здесь воля Божья, что хочет от нас Он?...

Что то я не припомню, что бы самаритянин этого мученика прирезал, что бы он не мучился. Видимо он то волю Божью знал - помочь страдальцу. А по Вашему надо было просто пристрелить и делов то?

[Эрик]

Что то я не припомню, что бы самаритянин этого мученика прирезал, что бы он не мучился. Видимо он то волю Божью знал - помочь страдальцу. А по Вашему надо было просто пристрелить и делов то?

Рассказав притчу о каком-то самаритянине пытался напомнить Вам притчу о добром самаритянине, надеясь это может сделать понятнее, чего Бог хочет от Вас.

[Гостья]

Рассказав притчу о каком-то самаритянине пытался напомнить Вам притчу о добром самаритянине, надеясь это может сделать понятнее, чего Бог хочет от Вас.

Ну так и я о том же. Что Бог не хочет что бы убивали страдальца.

[Эрик]

Ну так и я о том же. Что Бог не хочет что бы убивали страдальца.

Ну так Вы спрашивали чего Бог хочет. Непонятно Вам было. И более того, говорили, что может быть мучения-то не бессмысленны, раз Бог их не останавливает, может у них какая-то цель?
А такую же самую логику и к избитому, и к голодному бы применить тогда можно. Бог не прекращает их голод, боль их ран, так может это все не бессмысленно, может даже им полезно. Наверное вот так и думал фарисей, проходя мимо избитого, - мол раз Бог допустил ему страдать, то может это и полезно, пускай тогда.

Бог-то милости хочет. Любовь хочет у нас найти. Вот чего хочет. А мы-то вместо любви - какой нибудь алгоритм или правило ищем, чтобы им прикрыться. И чтобы - "ой, не виноватые мы, он сам у дороги упал, или в кому впал, а мы то всё согласно инструкции, к нам претенций быть не может!" Эгоизма в этом многовато.

[Гостья]

Ну так Вы спрашивали чего Бог хочет. Непонятно Вам было. И более того, говорили, что может быть мучения-то не бессмысленны, раз Бог их не останавливает, может у них какая-то цель?
А такую же самую логику и к избитому, и к голодному бы применить тогда можно. Бог не прекращает их голод, боль их ран, так может это все не бессмысленно, может даже им полезно. Наверное вот так и думал фарисей, проходя мимо избитого, - мол раз Бог допустил ему страдать, то может это и полезно, пускай тогда.

Бог-то милости хочет. Любовь хочет у нас найти. Вот чего хочет. А мы-то вместо любви - какой нибудь алгоритм или правило ищем, чтобы им прикрыться. И чтобы - "ой, не виноватые мы, он сам у дороги упал, или в кому впал, а мы то всё согласно инструкции, к нам претенций быть не может!" Эгоизма в этом многовато.

Вы вообще не о том. Речь шла о том что бы прекратить мучения с помощью эвтаназии. Вы за такое решение проблемы?

[Эрик]

Вы вообще не о том. Речь шла о том что бы прекратить мучения с помощью эвтаназии. Вы за такое решение проблемы?

Что не о том-то? Это Вы не о том, сообщение #157 прочитаете еще раз.

[Dakot]

... Речь шла о том что бы прекратить мучения с помощью эвтаназии. ...

Кто будет принимать решение о необходимости эвтаназии: сам больной, родственники, врачи, клиника, страховая компания, представители государства (общественности), суды, церковь, соседи, друзья?

К сожалению, все они, в той или иной степени, заинтересованы в смерти больного.

[Семён Семёныч]

Кто будет принимать решение о необходимости эвтаназии: сам больной, родственники, врачи, клиника, страховая компания, представители государства (общественности), суды, церковь, соседи, друзья?

К сожалению, все они, в той или иной степени, заинтересованы в смерти больного.

Ну не все поголовно, но такой вариант не исключение, корысть обязательно совьёт своё гнездо на эвтаназии.

[Виктор А.]

Кто будет принимать решение о необходимости эвтаназии: сам больной, родственники...
К сожалению, все они, в той или иной степени, заинтересованы в смерти больного.

Да, видимо, поэтому вопрос об эвтаназии у нас был решён отрицательно. Родственники иногда хотят ускорить кончину надоевшей бабушки, чтобы получить её квартиру и пр. наследство. А убедить её "сделать последний укольчик" нетрудно.
И кроме того: кто будет делать этот укольчик? В Швейцарии несколько медсестёр делают несколько уколов, и ни одна из них не знает, какой именно является смертельным (поэтому не чувствуют себя убийцами). Но ведь и это не выход...