Бог всецело Дух и всецело Свят

[Попутчик]

Тем не менее, согласны ли Вы с тем, что Бог всецело Дух и Дух этот Свят?

Конечно согласен, друг мой. Как же иначе-то... Бог есть Дух и Бог Святой.
А к чему такой вопрос, который не особого познания требует?

[Семён Семёныч]

Конечно согласен, друг мой. Как же иначе-то... Бог есть Дух и Бог Святой.
А к чему такой вопрос, который не особого познания требует?

К тому, что некоторые тринитарии утверждают, что Сын Божий - Бог Слово не является Духом Святым, чем огорчают меня крайне.

[Попутчик]

К тому, что некоторые тринитарии утверждают, что Сын Божий - Бог Слово не является Духом Святым, чем огорчают меня крайне.

Духи праведников достигшие совершенства, тоже святые духи. Ангелы тоже духи и тоже святые.

[Семён Семёныч]

Духи праведников достигшие совершенства, тоже святые духи. Ангелы тоже духи и тоже святые.

Очень хорошее замечание. Всё так.
Тем более Сын Божий Бог Слово.
Но ведь не признают!

[Попутчик]

Очень хорошее замечание. Всё так.
Тем более Сын Божий Бог Слово.
Но ведь не признают!

Оно же как, друг мой. Всё идет по родам. Род лошадей, род птиц, род рыб, род людей, род Богов....
Лошадь порождает лошадь, обезьяна обезьяну, человек порождает человека, Бог порождает Бога....

[Семён Семёныч]

Оно же как, друг мой. Всё идет по родам. Род лошадей, род птиц, род рыб, род людей, род Богов....
Лошадь порождает лошадь, обезьяна обезьяну, человек порождает человека, Бог порождает Бога....

Всё верно, так и есть. Бог Отец являясь Духом Святым рождает Сына Божьего - Бога Слово, который родившись от Святого Духа Бога Отца не может не быть Сам Святым Духом, ибо Он есть Бог, а Бог есть Дух и Дух этот Свят.
Мне за такое разумение Бога говорят что я еретик, а как правильно сами объяснить не могут.

[Виктор А.]

...а как правильно сами объяснить не могут.

Ну, попробую объяснить, что свв. отцы предостерегали от смешения природы и ипостаси (что было характерно, например, для монофизитской ереси).
Природа – в богословском смысле обозначает нетварное или тварное бытие.
Ипостась – это образ бытия какой-либо природы.
Да: Божественная природа нетварна, не материальна, а духовна, и в этом смысле «Бог есть Дух» (Ин. 4:24). Природа неделима. Например, человеческая природа (душа + тело) целиком присутствует в каждом ипостасном существе (Семён, Виктор + ещё 8 млрд. чел.). Т.е. человечество многоипостасно. А Бог триипостасен (представляет Собой единство трёх Лиц – Отца, Сына и Св. Духа).
Но подобно тому, как Семён это не Виктор, так и Отец это не Св. Дух; т.е. следует остерегаться смешивать личные имена ипостасей с их общей природой. Только и всего.