Сообщение от
Ольга Ко
Жертвенник на котором приносилась жертва за грехи всего Израильского народа, на которую возлагались грехи всего народа ( грех переходил на жертву и она наполнялась грехом...
Такой интерпретации я ранее не встречала. Книга Левит гласит: «Ааро́н приведёт быка, которого приносит в жертву за свой грех, и совершит своё искупление и искупление своей семьи. Затем он зарежет этого быка.… Он возьмёт крови быка и, обмакнув в неё палец, побрызгает ею перед крышкой на восточной стороне. Он покропит кровью перед крышкой семь раз. Затем он зарежет козла, приносимого в жертву за грех народа внесёт его кровь за разделительный занавес и сделает с ней то же, что сделал с кровью быка: он побрызгает ею перед крышкой.» (Левит 16:11-15).
грех переходил на жертву и она наполнялась грехом...
Не думаю, что чем-то осквернённым можно было брызгать перед крышкой ковчега... Скверну и грехи уносил второй козёл в пустыню...(Левит 16:21). А кровь первого козла не оскверняла, а очищала от нечистоты: «Он также обмакнёт палец в кровь, побрызгает на жертвенник семь раз, освятит его и очистит от нечистых дел израильтян. » (Левит 16:19).
огонь принесённый от этого жертвенника был осквернён и сожжён вместе с сынами Аарона, когда они кадили пред жертвенником во святом...
Не стану комментировать это утверждение, поскольку не нахожу в Писании информации от какого жертвенника сыны Аарона взяли чуждый огонь.
Иисус стал этой жертвой, но был очищен Богом через воскресение...
Иисус никогда не был осквернён чтобы подвергаться очищению.
Возможно мы подразумеваем различную интерпретацию одних и тех же символов...
Ответить с цитированием
