Если бы Бог не простил вам все грехи, то вам до сегодняшнего дня все также пришлось бы приносить приношения, и закалать животных, или же просить Иисуса вновь идти и пожертвовать собой. (Евр.10:1-4)
Но именно то, что Иисус Христос это сделал однажды и воссел одесную Бога, говорит о том, что Он закрыт вопрос с грехами (Евр.10:10-14). И второй раз явится не для прощения грехов, а для того, чтобы забрать Своих (Евр.9:28)
Именно отсутствие приношений с вашей стороны и доказывает то, что вам прощены грехи
А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
(Евр.10:18)
Соответственно и наоборот: где нет прощения, там нужно приношение. Не приходите с исповеданием грехов, приводите жертву!
В 1Ин.5-10 - говорится к приходящим к Богу (иначе та мысль противоречит сама себе). Подобную мысль говорит и Павел: Рим.3:9-20 (говорит это к тем, кто только приходит к Богу, но еще не обратился, при этом считает, что не нуждается в очищении).
Что касается Иакова, то я также не уверен, что он пишет к рожденным свыше. Скорее всего к тем, кто себя таковым посчитал, но на сам деле не является таковым. Отсюда, его знаменитое "вера без дел мертва". А правильнее было бы написать "то, что вы называете верой, это не вера, так и бесы веруют. Такая вера не спасает".