Новый завет о грехе...

[captain]

Внимательны, что бы не грешить, конечно должны. Понимать что есть грех, тоже должны. Но больше конечно надо сосредоточиться на том, что есть праведность.

Привет!

Ходил ли Иисус с такими же мыслями - "внимание! как бы не согрешить"?

Второй вопрос, может быть Иисус ходил с мыслями "что же есть праведность и как ее вершить"?

[air]

Привет!

Ходил ли Иисус с такими же мыслями - "внимание! как бы не согрешить"?

captain, грех уже "по умолчанию" в человеке

поэтому речь идёт не о том, чтобы ходить "белым и пушистым" и думать о том, как бы не согрешить, а о том, чтобы обнаружить в себе исходящие из человеческого сердца уже имеющиеся грехи и не дать им развиться, поставив исповедальный барьер

21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство,--
23 всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
(Mar*7:21-23*RST)

[air]

Второй вопрос, может быть Иисус ходил с мыслями "что же есть праведность и как ее вершить"?

Праведность - это ведание правды о себе - о своих грехах, бесчисленных, как песок морской.

Вершить эту праведность следует через наблюдение за самим собой, за прилогами духов злобы, которые постоянно приходят в сознание - и через синергичную духовную брань со страстями.

Исследуйте себя внимательно, исследуйте, народ необузданный,
2 доколе не пришло определение-- день пролетит как мякина-- доколе не пришел на вас пламенный гнев Господень, доколе не наступил для вас день ярости Господней.
(Zep*2:1-2*RST)

[Гостья]

Привет!

Ходил ли Иисус с такими же мыслями - "внимание! как бы не согрешить"?

Второй вопрос, может быть Иисус ходил с мыслями "что же есть праведность и как ее вершить"?

Иисус родился безгрешным. Сыну Божьему не имеющему склонности ко греху, которая передается нам от родителей, не было в этом нужды. Мы все же родились от земных родителей со склонностью ко греху. Мало того, практически все до обращения имели опыт той самой греховной жизни, привычку грешить не задумываясь. А от привычки избавляться не так просто.

[captain]

Иисус родился безгрешным. Сыну Божьему не имеющему склонности ко греху, которая передается нам от родителей, не было в этом нужды. Мы все же родились от земных родителей со склонностью ко греху. Мало того, практически все до обращения имели опыт той самой греховной жизни, привычку грешить не задумываясь. А от привычки избавляться не так просто.

А в чем тогда было Его искушение? Это первое...

Разве своим действием, нам Иисус не приобрел ту же природу (не избавил от греха)?

[air]

Иисус родился безгрешным. Сыну Божьему не имеющему склонности ко греху, которая передается нам от родителей, не было в этом нужды. Мы все же родились от земных родителей со склонностью ко греху. Мало того, практически все до обращения имели опыт той самой греховной жизни, привычку грешить не задумываясь. А от привычки избавляться не так просто.

Что имеется ввиду под склонностью ко греху?

[пилот]

Иисус родился безгрешным.

Сударыня, это гностическая ересь от которой христианство давно отказалось. Если бы Он родился без склонности ко греху, то о чём говорит пророк Исайя:

За то Йеhова Сам даст вам знамение: вот, эта молодая женщина забеременеет и родит сына, и наречет ему имя Имману Эйл. Маслом и медом будет он питаться, когда сумеет ненавидеть злое и избирать доброе.

Если Иисус был бы не склонен ко греху какой смысл в этом пророчестве, да и искушение в пустыне тоже безсмысленно.
Напротив Он, как второй Адам, показал путь совершенства, что человеку возможно жить по заповедям.

[air]

Сударыня, это гностическая ересь от которой христианство давно отказалось. Если бы Он родился без склонности ко греху, то о чём говорит пророк Исайя:

За то Йеhова Сам даст вам знамение: вот, эта молодая женщина забеременеет и родит сына, и наречет ему имя Имману Эйл. Маслом и медом будет он питаться, когда сумеет ненавидеть злое и избирать доброе.

Если Иисус был бы не склонен ко греху какой смысл в этом пророчестве, да и искушение в пустыне тоже безсмысленно.
Напротив Он, как второй Адам, показал путь совершенства, что человеку возможно жить по заповедям.

пилот, о какой склонности к греху у Христа Вы толкуете, если Он от себя ничего не делает?

Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. (Joh*14:10*RST)

показал путь совершенства, что человеку возможно жить по заповедям

гуманистический перфекционизм проповедуете?

а как же "человекам это невозможно, Богу же всё возможно"?

[пилот]

пилот, о какой склонности к греху у Христа Вы толкуете, если Он от себя ничего не делает?

Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. (Joh*14:10*RST)



гуманистический перфекционизм проповедуете?

а как же "человекам это невозможно, Богу же всё возможно"?

Извините, но у Вас просто поток сознания, далёкий от анализа и текстологии Евангелия и всего Писания в целом. Ваши сообщения больше похожи на работу бумагорезательной машины, которая зачитывает те фрагменты текста, которые успела прочитать в процессе резки. Вы совершенно не чувствуете контекста.

[Попутчик]

Сударыня, это гностическая ересь от которой христианство давно отказалось. Если бы Он родился без склонности ко греху, то о чём говорит пророк Исайя:

За то Йеhова Сам даст вам знамение: вот, эта молодая женщина забеременеет и родит сына, и наречет ему имя Имману Эйл. Маслом и медом будет он питаться, когда сумеет ненавидеть злое и избирать доброе.

Если Иисус был бы не склонен ко греху какой смысл в этом пророчестве, да и искушение в пустыне тоже безсмысленно.
Напротив Он, как второй Адам, показал путь совершенства, что человеку возможно жить по заповедям.

Иоанн Креститель сказал Ему: -Господи, так это мне надо креститься от Тебя.
На что Он ему сказал: - оставь теперь. Нам должно исполнить всякую правду.

Да сбудется Писание. Он сошёл с небес, чтобы Собой показать путь для нас человеков, где Сам принял образ раба и по виду стал как человек.