Новый завет о грехе...

[Espada]

надо знать какой смысл вкладывал автор в то или иное слово или понятие.

Это легко проверить. Любимейший протестантский "иконоборческий" фрагмент.
Слова Павла "Если раньше знали Христа по плоти, то теперь не знаем."
И какой тут смысл был у Павла по-твоему?

[Гостья]

Это легко проверить. Любимейший протестантский "иконоборческий" фрагмент.
Слова Павла "Если раньше знали Христа по плоти, то теперь не знаем."
И какой тут смысл был у Павла по-твоему?

Ну честно говоря не знаю как его к иконоборчеству можно приклеить. Всё просто . Раньше они знали и видели Христа - человека по плоти. После Его воскресения и вознесения всё изменилось. Теперь Бог творит всё новое. Нельзя вырывать слова из контекста.

[Miriam]

Да, так было лет 30-20 назад. А чем лучше когда в православной церкви читали список грехов и все хором повторяли - грешен батюшка, даже дети, которые порой и смысла не понимали в чем они типа каются.

ну,кто не понимает, а кто и понимает.
Главное что следует понимать это единство Церкви,когда грешна одна клеточка и начинает развиваться рак.
Потоэму люди и каются совместно,да и грехи у нас одни и те же.

- - - - - Добавлено - - - - -

Ну честно говоря не знаю как его к иконоборчеству можно приклеить. Всё просто . Раньше они знали и видели Христа - человека по плоти. После Его воскресения и вознесения всё изменилось. Теперь Бог творит всё новое. Нельзя вырывать слова из контекста.

А откуда такая идея,что Бог творит все новое только после Вознесения Господа?

[Espada]

Ну честно говоря не знаю как его к иконоборчеству можно приклеить. Всё просто . Раньше они знали и видели Христа - человека по плоти. После Его воскресения и вознесения всё изменилось. Теперь Бог творит всё новое. Нельзя вырывать слова из контекста.

Даже близко ничего подобного. Павлу все время требовалось подтверждать свои притязания на апостольство, которое его противники оспаривали, поскольку учеником Христа он не был. И этот фрагмент именно об этом. Дескать, ну видели они когда-то Христа, но теперь-то все равно не видят, поэтому ничем не круче меня.

[Гостья]

А откуда такая идея,что Бог творит все новое только после Вознесения Господа?

Из текста. Строчкой ниже.

- - - - - Добавлено - - - - -

Даже близко ничего подобного. Павлу все время требовалось подтверждать свои притязания на апостольство, которое его противники оспаривали, поскольку учеником Христа он не был. И этот фрагмент именно об этом. Дескать, ну видели они когда-то Христа, но теперь-то все равно не видят, поэтому ничем не круче меня.

Ну можно и так. Смысл тот же - видели, теперь не видят. Об Апостольстве, это уже цель, а не смысл.

[Espada]

Из текста. Строчкой ниже.

- - - - - Добавлено - - - - -



Ну можно и так. Смысл тот же - видели, теперь не видят. Об Апостольстве, это уже цель, а не смысл.

Как раз утверждение апостольства там и есть наиглавнейший смысл. И вторая ваша любимая строчка о том же самом. "Если даже ангел будет говорить не то, что я говорил, то и ему АНАФЕМА!"
Штуковина-то в том, что никаких деятелей Вселенских Соборов Павел знать не знал и ни секунды о них не думал. Но зато иерусалимских иудействующих он знал прекрасно, как и то, что они направляли свои контр-миссии по следам его проповеди. Вот им он анафему и провозглашал.
Видишь какой там реальный смысл, если знать кому, когда и с какой целью тот или иной текст написан, а не заводить рака за камень.