Цитата Сообщение от Григорий Р Посмотреть сообщение
Почему ты думаешь, что язычника это не касается?
На язычника осквернение не действует?
Ты пытаешься вложить своё понимание в текст апостола. Если иудей говорит об осквернении, то он не имеет ввиду брезгливость к чужой одежде, войны, которые метали жребий об одежде Иисуса вовсе не брезговали одеждой снятой с "уголовника", но когда речь идёт о нечистоте, то для иудея это прежде всего ритуальная нечистота, что является намного значимей.

Что значит одежда осквернена плотью? Плоть как таковая здесь не причём, а ведь похоже ты хочешь связать осквернённость просто с телом? Именно у язычника плоть скверная для иудея потому что язычник есть нечистых животных и не соблюдает обряды и предписания чистоты тела, а раз так, то для иудея весь язычник не чист, но особенно его плоть, потому не только сидеть за одним столом запрещалось, но даже брать воду из рук язычника. Вспомни Иисуса и Самаритянку!

- - - - - Добавлено - - - - -

Цитата Сообщение от Семён Посмотреть сообщение
На мой взгляд ничего внешнее для христианина тоже ничего не значит, в ином случае Сам Господь евший и пивший с грешниками тоже был бы нечист. Впрочем Он по - видимому и был нечист для некоторых иудеев взирающих на Господа общающегося с грешниками.
А разве сказано, что Иисус ел и пил с язычниками? Он ел и пил с иудеями, многие из которых не только знали законы Торы но и соблюдали.
Давайте читать что написано, а не дописывать и не додумывать!