Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Реально православный - это христианин? Если да то, то что написано в Писании к нему относится? Попробуй свою мысль написать цитатами из Писания, чтобы я понял, что мы не говорим о каком-то отдельном мистическом действии, типа колдовства.Сообщение от Юханна
Последний раз редактировалось captain; 20.03.2023 в 22:45.
Для меня это совершенно необязательно.Мне плевать на правила М.Лютера.У нас свои правила. Тем более-мерзавец он,зачем мне следовать чужим правилам,да еще установленным мерзавцем?
Ужас какой... Хорошо хоть не по всей его родословной прошелся... Но Лютер-то тут при чем?
Хочешь сказать, что твое христианство вообще не завязано с Писанием, где записано учение Нового Завета?
А кто по-твоему тебе в голову вложил,что свои мысли следует излагать цитатами из Писания?В Писании сказано стоять на Богослужении.В Писании не сказано,что во время Богослужения следует сидеть,тем паче лежать в отрубоне.
Хочешь сказать, что твое христианство вообще не завязано с Писанием, где записано учение Нового Завета?
Хороший вопрос. В самом деле, а почему из Писания? А какие есть альтернативы? Может взять человеческое мнение, которое меняется в зависимости от эпохи?
Я не припомню, чтобы там вообще чего-то говорилось о том, как должно проводится служение. Есть лишь общие принципы. Но даже их люди воспринимают по-разному.
Но ты же взял человеческое мнение М.Лютера из эпохи средневековья,о том,что всё следует подтверждать цитатами из Писания,причем мнение М.Лютера менялось несколько раз,и хоть бы что тебе.Во время Богослужения следует стоять,а не сидеть и тем более не лежать.Подтверждаю цитатой из Писания-Пс.134. Подтверди мне Писанием,что во время Богослужения следует сидеть или лежать,как это делаете вы.Я не припомню, чтобы там вообще чего-то говорилось о том, как должно проводится служение. Есть лишь общие принципы. Но даже их люди воспринимают по-разному.
Юху, я особо не вникал в труды Лютера (возможно я вообще не сталкивался с ними), но, я понимаю так, что письменное это минимально изменчивое. Потому если мы хотим прийти к истокам, к апостолам, то наверно лучше обратится к Писанию.
Я не утверждаю, что это единственный источник учения. В конечном итоге Источник Сам Бог. И в идеале, Он Сам нам все подтверждает в духе.
Ты говоришь о правилах, которые в духе мало чего значат. Если бы человек слушал попой, то наверно, ему стоило бы всегда стоять.
Это не мнение Лютера, а Святоотеческий принцип:
Святитель Кирилл Иерусалимский:
Никакая Божественная и святая тайна веры не должна быть сообщаема без Божественного Писания и не должна основываться на одной лишь вере и избранных словах. Даже не верь ты мне, когда я просто говорю тебе о Нем, если на слова мои не будешь иметь доказательства из Божественного Писания. Ибо спасающая нас сила веры зависит не от выбора слов, но от доказательства Божественными Писаниями.
Огласительное поучение четвертое. [К готовящимся в Иерусалиме к просвещению, сказанное без приготовления, о десяти догматах, на слова из Послания к Колоссянам: Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира и проч. (Кол.2:8)]., Поучения огласительные - святитель Кирилл Иерусалимский
Святитель Василий Великий:
Правило 26: К подтверждению того, что делаем или говорим, надобно, прежде всего, пользоваться свидетельствами Писания, а потом уже и тем, что известно из общего употребления.
Правило 26. К подтверждению того, что делаем или говорим, надобно, прежде всего, пользоваться свидетельствами Писания, а потом уже и тем, что известно из общего употребления, Нравственные правила - святитель Василий Великий
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием