Цитата Сообщение от пилот Посмотреть сообщение
Я попробую от имени Рубского оппонировать тем, кто считает, что он всё исказил и вообще недалёкий и не православный!

Что значит не знали истинной доброты отца? Не знали по какой причине, что он её скрывал или они боялись отца и поэтому не верили, что отец добр?

Он что, детей из детдома взял, они же его собственные и когда-то были маленькие, но с детства так и не поняли, что отец добр, раз один решил уйти из дома и всё прогулял, чтобы только отец не видел его желаний, а другой так и не понял, хоть и остался, что отец никогда бы не пожалел для него барашка.

Где Вы увидели прозрение в притче?
Давайте прочтём притчу так, как она переведена на иврит:

И вновь Йешуа сказал: "У одного человека было два сына.
Младший сказал своему отцу: 'Отец, отдай мне причитающуюся мне часть имения'. Тогда отец поделил между ними имущество.
Младший сын сразу обратил свою долю в наличные деньги, покинул дом и направился в далёкую страну, где растратил их, живя распутно.
Когда же он израсходовал все деньги, по всей той стране начался сильный голод, и он оказался в крайней нужде.
Тогда он пошёл и нанялся к одному из жителей той страны, который послал его в поле пасти свиней.
Он был готов наполнить желудок рожками, которые ели свиньи, но никто ему не давал.
Наконец, он пришёл в себя и сказал: У моего отца столько наёмных работников, и всем с избытком хватает пищи; я же умираю от голода!
Встану и возвращусь к отцу и скажу ему: 'Отец, я согрешил против Небес и против тебя;
и больше не достоин называться твоим сыном; относись ко мне, как к своим наёмным работникам'.
Итак, он поднялся и пошёл к отцу. Когда он был ещё далеко, отец увидел его и сердце его наполнилось жалостью. Он подбежал, крепко обнял его и поцеловал.
Сын сказал ему: 'Отец, я согрешил против Небес и против тебя; я больше недостоин называться твоим сыном',
но отец велел своим рабам: 'Скорее, принесите лучшую одежду, и оденьте его; наденьте ему на палец кольцо и обуйте его,
приведите откормленного телёнка и заколите его. Давайте есть и праздновать!'
Потому что мой сын был мёртв, а теперь жив! Он пропадал, а теперь нашёлся!' И они стали веселиться
.

Как видно из притчи только голод заставил его придти в себя, но и после этого он не раскаялся, а думал только о еде. Потом не из чего не следует, что Иисус под отцом подразумевал Бога, акцент притчи был совсем в другом, в притче действительно фигурируют простые люди, иначе у нас проблемы с пониманием.

Есть в притче ещё один интересный момент. Этот вопрос я задавал на всех форумах ранее, но так никто и не смог дать ответ. В какую страну ушёл младший сын и почему?
Ответ в притче лежит в утверждениях:

1.Младший сын просит наследство

А с чего младший сын просит наследство? Наследство по большей части доставалось первородному сыну а младший поэтому его и просит потому-что ему доставались крохи. Младший не мог наследовать землю он получил мешочек с деньгами который быстро истратил.Вывод очевиден что ни какой собственности кроме денег он не получил.

2.Младший уходит с земли старшего потому-что она его собственность по праву первородства. Младший уходит и подрежается на работу но понятно что изгнание несёт отпечаток разгульной жизни.

Вывод в притче очевиден даже без психоанализа по Фрейду что сам отец или законы первородства и были виной распутства младшего сына.А значит прощение его это закономерное раскаиние за свои же коллизии с наследством и законами первородства.