Цитата Сообщение от Виктор А. Посмотреть сообщение
Помнится, что "Моисей вступил во мрак, где Бог" (Исх. 20:21) и "Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле" (3Цар. 8:19). Тут, действительно, есть как бы противоречие с тем, что Бог "обитает в неприступном свете" (1Тим. 6:16). Но именно неприступность этого света заставляет Его в общении с грешными людьми окутывать Себя мглою (облаком и т.п.).
Свв. отцы находили здесь даже предчуствие апофатики.
Конечно, если задаться целью диавола выдать за Бога, то и тьму можно описать, как своеобразный свет. Или же сказать, что поскольку свет Божий неприступен, то тьма, которую мы видим - это и есть неприступный Божий свет. Ну не можем мы его видеть и оценить, ведь он же для нас неприступен! А потому и видим мы только то, что доступно нам - тьму. Но на самом деле - это не тьма, а неприступный Божий свет. Также и ложь от него, которую мы слышим - это вовсе не ложь, а истина, которая мы просто не в состоянии верно понять, потому как она недоступна нам пока. Нужно лишь поверить и приобщиться ко всему этому, чтобы в том, что сейчас нам видится тьмою, ложью и диаволом, мы, прозрев, увидели свет, истину и Бога.

Как хотите, а меня от таких "прозрений" увольте. Слава Господу и Богу моему Иисусу Христу, Который и есть истина, свет и жизнь, являющие себя любовью, что даёт чадам Своим различать свет от тьмы, истину от лжи, и Бога от диавола. А кто не различает, те, должно быть, и не Свои Ему, а совсем другого отца дети.