О разделе для новичков и новоначальных

[air]

Весьма похвально Ваше такое скромное отношение, но согласитесь, что новичку наставлять другого новичка не получится (имеется ввиду отвечать на вопросы новичка).

так я готов сам, как новичок, именно задавать вопросы, а не отвечать на них

но целесообразно ли это делать?

Чтобы наставлять - надо быть уверенным в ответах, в передаваемых знаниях.

Конечно.
Однако, субъективная уверенность в своих ответах не является критерием, по которому определяется истинность или ложность содержания этих ответов.

Тогда встанет вопрос о том, в какой мере может новичок подвергать сомнению истинность предлагаемых ему ответов. И мы опять возвращаемся к проблеме веры.

[Vardan]

так я готов сам, как новичок, именно задавать вопросы, а не отвечать на них

но целесообразно ли это делать?

Весьма похвальна Ваша скромность, но Вы не новичок, который только недавно стал задаваться вопросами о Боге, о Церкви, и т.д.

Конечно.
Однако, субъективная уверенность в своих ответах не является критерием, по которому определяется истинность или ложность содержания этих ответов.

Тогда встанет вопрос о том, в какой мере может новичок подвергать сомнению истинность предлагаемых ему ответов. И мы опять возвращаемся к проблеме веры.

Извините, Вы очень часто философствуете, а это не одно и то же, чему учит Христос, апостолы, и учение Церкви.

[Vardan]

Новичок - это понятие относительное. Я вот себя, например, всегда рассматриваю, как новичка.

так я готов сам, как новичок, именно задавать вопросы, а не отвечать на них

но целесообразно ли это делать?

Кстати, надо заметить, что для новичка Вы слишком часто берётесь за ответы в утверждающем тоне.

Нестыковочка, однако.

[air]

Кстати, надо заметить, что для новичка Вы слишком часто берётесь за ответы в утверждающем тоне.

Нестыковочка, однако.

Мои "ответы" - это всего лишь ограниченные тезисы, построенные на мнении, в конце которых незримым образом всегда присутствует знак вопрос. Поэтому я всегда допускаю возможную корректировку высказываемых мной мыслей, которые никогда не претендуют на то, чтобы декламировать истину в последней инстанции.