Были осуждены: идея предсуществования душ; идея получения тела душою в качестве наказания; идея, согласно которой ангельские души могут переходить в человеческие и наоборот; о конечном исчезновении материи и о всеобщем спасении [[15]]. Среди 10 анафематизмов 543 г. и 15 анафематизмов 553 г.
не было ни одного, гласящего что-то вроде «тем, кто учит, что человеческая душа может вселяться в новые человеческие или животные тела, — да будет анафема».
Был ли спор о переселении душ между Оригеном и церковными соборами? Продолжение