2.
- А теперь давайте поговорим насчет плодов. Да, конечно, человек после принятия крещения Святым Духом - начинает внутренне меняться - и может испытывать даже и желание читать Слово Божие, - и даже уже и умерщвлять духом дела плоти своей - если сердце чистое...
Но, - если вы посмотрите на примеры при Апостолах Христовых, - то вы и увидите, что при этом не было у них никаких видимых плодов и видимых проявлений даров - при принятии крещения Святым Духом. Вот упоминается у язычников - что они пророчествовали, - то есть, говорили нечто в прославлении Бога, например. И все.
То есть, о чем речь, - что в момент принятия рождения свыше от воды и Духа люди становятся младенцами во Христе, - и всем младенцам равно Бог велит при этом - тут же, - чтобы возрастать в Господе - во спасение -
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.
- Видите, что все младенцы во Христе - обязаны пребывать в Слове Божием учения Иисуса Христа - чтобы возрастать во спасение?
- Вот принявший крещение Святым Духом, например, - может и не пребывать в Слове Божием - как должно, не научен он этому еще, - и не возрастать потому, - а отсюда и плоды худые - потому что человек не обучен - как ему поступать в Новом Завете - чтобы не грешить.
То есть, человек принял крещение Святым Духом, - но не принял еще водное крещение во имя Иисуса Христа - и потому - духом еще не может умерщвлять плоды плоти - не научился, - а для закона и для греха еще не умер телом Христовым, - вот он и продолжает грешить - пребывая уже даже крещенным Святым Духом.
То есть, плоды - это хорошо, когда вы говорите не о младенцах во Христе еще. Но это не значит, что крещенный Святым Духом должен грешить. Не об этом речь. Мы говорим о возможных вариантах поведения людей.
- А теперь - посмотрите на плоды принявших лишь водное крещение во имя Иисуса Христа - что происходит с этими людьми в Новом Завете.
Принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа - по истине происходящего с ними при этом в Новом Завете, - умирают телом Христовым для закона и для греха - реально, - и грех в их телах уже не может взять повод от заповеди смертоносной закона - чтобы оживать и усиливаться - заставляя людей делать дела греховные. И они перестают грешить - в следствии этого. Но не могут еще они умерщвлять духом дела плоти.
Принявшие же только крещение Святым Духом - но не принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа, - не умерли для закона и для греха потому телом Христовым - и грех оживает и усиливается в телах из заповедью закона, - и они продолжают грешить - не понимая, что с ними происходит, - ведь они же приняли крещение Святого Духа - а противостоять греху не в силах еще - умерщвлением духом дел плоти, - потому что грех в их телах продолжает брать повод от смертоносной заповеди закона - и усиливается - в искушении - чтобы подвести их под нарушение закона.
- Почему об этом сейчас речь?
- Да потому что, - хорошо, когда человек не грешит - приняв то или иное крещение. Но бывает и так - что человек реально принял крещение Святым Духом - и подпадая под заповедь закона - не сознавая даже что с ним происходит, - продолжает грешить - и не может противостоять греху.
То есть, вот плоды - на этапе младенцев во Христе - не отменяют принятия крещений - обоих - в том смысле, что вы можете сказать - что вот этот человек принял крещение Святым Духом - но так как грешит еще, - то он не принимал крещение Святым Духом.
- Поэтому, принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа - и начавшие уже потому жить во Христе, - умирают для закона и для греха телом Христовым и перестают и грешить и наставляются в Слове Божием.
Но и Дух Божий может сходить на плоть их - вот как и ранее - по Писанию и на учеников Иисуса Христа, - еще до воскрешения Иисуса Христа и вступления в силу Нового Завета.
Но схождение на плоть человека Духа Святого - это еще не соединение духа человека с Духом Господа.
Вот посмотрите, - как Апостол Петр и Апостол Павел - преподавали оба крещения (да в один день даже), - в обязательном порядке. И что происходило при этом с человеком принявшим крещение Святым Духом - и не происходило с человеком, - когда он еще принял только водное крещение во имя Иисуса Христа?
- То есть, речь не о том, что вы этого не знаете, - а о том, чтобы вы вникли в Слово Божие - и в обязательность и категоричность происходящего с людьми в Новом Завете - по Слову Божию, - тем более, когда это сопряжено с рождением свыше от воды и Духа.
- Ну, хотите простой пример - чтобы вы поняли - как это важно, чтобы человек принял крещение Святым Духом - как это было с Апостолами Христовыми, - при котором происходит и соединение духа человека с Господом?
- Вот написано - однозначно и категорично - как и при рождении свыше от воды и Духа - чтобы человек смог жить дальше -
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
(К Римлянам 8:13)
- То есть, не сможет человек умерщвлять духом своим дела плоти своей греховные - если не примет крещение Святым Духом - не имея Духа Иисуса Христа внутри духа своего -
9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
- То есть, о чем речь?
- Что принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа - умирают для закона и для греха - телом Христовым - в смерть Иисуса Христа крестясь, - и потому они и перестают подчиняться греху, который уже не может в их телах оживать и усиливаться смертоносной заповедью закона, - но они не могут умерщвлять духом дела плоти - которые проявляются от закона греха и смерти - находящегося в теле их.
- А принявшие крещение Святым Духом, - могут умерщвлять дела плоти духом своим - соединенным с Духом Господа, - ибо сила в Духе Христовым, - и подавлять потому закон греха и смерти в теле их, - но, так как они не умерли при этом для закона и для греха телом Христовым (не приняв еще водное крещение во имя Иисуса Христа), - то смертоносной заповедью закона грех оживает и усиливается в них - снова и снова, - и они продолжают грешить.
- Поэтому Иисус Господь и заповедал - принять рождение свыше от воды и Духа - в обязательном порядке - человеку, находящемуся в Новом Завете с Богом по вере во Христа Иисуса, -
принять - и водное крещение во имя Иисуса Христа, -
и крещение Святым Духом, - попросив Духа Святого у Бога Отца по заповеди Господа Иисуса Христа - от Луки: 11 / 5 - 13, - попросив у Бога Отца крещение Святым Духом, - ибо просящий именно и получает - написано.
- Чтобы жить уже - во Христе и Христом, - как это и предопределил Бог для человека в Новом Завете - как начатки учения Иисуса Христа - в принятии сразу же и рождения свыше от воды и Духа - после покаяния пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа -
1
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
2
учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.