Об иных языках

[Proxrista]

Думаю, так и есть, но в этом и дар, научится этим пользоваться, чувствовать, управлять. Более того, я думаю и пророчество что-то к этому близкое.

1.


26
Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
27
Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28
Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
29
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
30
Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
31
Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.


- Вот, Апостол Павел приводит пример, - что людей достаточно, _ и пророки есть, - а о истолкователе что сказано? Да об одном всего? Если нет истолкователя - то и нет никаких проблем - потому что для обращения к людям - есть дар пророчествования. А пророков достаточно.

- О дарах духовных - сказано ревновать, - но только о говорении на языках - сказано - чтобы все говорили языках. И все. Потому что говорение на языках - есть знамение крещения Святого Духа. В этом причина - обязательности для каждого человека - принятия крещения Святым Духом.
А говорение на языках, - вот посмотрите - на примерах - и у Апостолов в день Пятидесятницы, и в доме Корнилия при Апостоле Петре, и при Апостоле Павле в Деяниях глава 19, - никто из этих людей - ну вообще никак не заботился - о говорении на языках, - даже и не думал об этом, - даже и не знал заранее, - и что? Все вдруг - "автоматически" - начинали лепетать говорением на языках - без всяких проблем для них. Ведь так?


- Ну, это все равно как - у младенцев вырастают зубы, - никто без зубов еще не оставался.
Вот и не надо этого опасаться. Надо просить у Бога Отца Святого Духа - и во всем остальном - не бояться - а довериться Богу Отцу. И все. Ведь так?


- Просто акцентирую это, - потому что некоторые настолько замкнулись на говорении на языках - что уже обретают - и неверие и страх - пред крещением Святым Духом. Ведь так?

[captain]

1.


26
Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
27
Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28
Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
29
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
30
Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
31
Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.


- Вот, Апостол Павел приводит пример, - что людей достаточно, _ и пророки есть, - а о истолкователе что сказано? Да об одном всего? Если нет истолкователя - то и нет никаких проблем - потому что для обращения к людям - есть дар пророчествования. А пророков достаточно.

- О дарах духовных - сказано ревновать, - но только о говорении на языках - сказано - чтобы все говорили языках. И все. Потому что говорение на языках - есть знамение крещения Святого Духа. В этом причина - обязательности для каждого человека - принятия крещения Святым Духом.
А говорение на языках, - вот посмотрите - на примерах - и у Апостолов в день Пятидесятницы, и в доме Корнилия при Апостоле Петре, и при Апостоле Павле в Деяниях глава 19, - никто из этих людей - ну вообще никак не заботился - о говорении на языках, - даже и не думал об этом, - даже и не знал заранее, - и что? Все вдруг - "автоматически" - начинали лепетать говорением на языках - без всяких проблем для них. Ведь так?


- Ну, это все равно как - у младенцев вырастают зубы, - никто без зубов еще не оставался.
Вот и не надо этого опасаться. Надо просить у Бога Отца Святого Духа - и во всем остальном - не бояться - а довериться Богу Отцу. И все. Ведь так?


- Просто акцентирую это, - потому что некоторые настолько замкнулись на говорении на языках - что уже обретают - и неверие и страх - пред крещением Святым Духом. Ведь так?

Мне кажется, мы это уже проходили.

Еще раз напомню, что правила носят рекомендательный характер.

"- О дарах духовных - сказано ревновать, - но только о говорении на языках - сказано - чтобы все говорили языках"

Не сказано, что все должны обязательны иметь дар языков, а лишь выражено ПОЖЕЛАНИЕ Павлом, при том добавив, что еще лучше было бы, чтобы все пророчествовали. И если вы рассматриваете эти слова, как обязательное правило, тогда вам нужно сказать, что именно пророчество является "обязательным" даром.


Что касается знамения крещения. Иисус говорил:

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
(Мар.16:17,18)

И здесь не одно, а целых пять знамений. Потому вы избрали только одно знамение?

И опять же для кого знамение?


"В этом причина - обязательности для каждого человека - принятия крещения Святым Духом."

Причина обязательности совсем в другом, и вы сами это писали, без этого человек не может увидеть Царство Божье.


"А говорение на языках, - вот посмотрите - на примерах - и у Апостолов в день Пятидесятницы, и в доме Корнилия при Апостоле Петре, и при Апостоле Павле в Деяниях глава 19, - никто из этих людей - ну вообще никак не заботился - о говорении на языках, - даже и не думал об этом, - даже и не знал заранее, - и что? Все вдруг - "автоматически" - начинали лепетать говорением на языках - без всяких проблем для них. Ведь так?"

Да, так. Но это же можно сказать и про исцеления. Апостолы, даже будучи еще не рождены свыше, ходили по селениям и исцеляли людей. Еще раз говорю - люди были другие, голова (сердце) не была забита всяким мусором, поэтому они с легкостью принимали исцеление. Сейчас люди стали слишком "умными" (сомневающимися).
Вспоминаю одни пример, когда один проповедник, который вел служение исцеления, у которого множество людей исцелялось, приплыл на пароходе с этим же служением в Нью-Йорк, но увидев суету города, он развернулся и уплыл из этого города. Я не думаю, что это был "бзик" этого проповедника, скорее опыт.

"Вот и не надо этого опасаться. Надо просить у Бога Отца Святого Духа - и во всем остальном - не бояться - а довериться Богу Отцу. И все. Ведь так?"

Здесь я полностью соглашусь.


"- Просто акцентирую это, - потому что некоторые настолько замкнулись на говорении на языках - что уже обретают - и неверие и страх - пред крещением Святым Духом. Ведь так?"

Тоже, согласен.