Оставим для другой темы.
Первый век, когда разрушили храм в Иерусалиме - конец эпохи Ветхого Завета.
Так вообще для этого и создана эта ТЕМА.
Все верно (только не иудеи, а эпохи ВЗ). И я подозреваю, что выражение "последнее времена", это говорится об этом же.
Что касается Откровения. Немного раскрою "карты", началось с того, что послушал одну проповедь, а потом нашел одну книгу на эту тему, и там сопоставляют все моменты, про которые мы считаем, что они не исполнились (человек греха, удерживающий, метка зверя, где труп соберутся орлы и т.д.). Поэтому и решил обсудить это здесь.
Более того, такой подход для меня лично больше подходит к пониманию Нового Завета. В другом случае, у меня возникают вопросы к самому учению.
Приведу пока один пример:
"и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть”(Откр.17:10).
Этот отрывок, говорящий о линии императорв в Риме, показывает нам, сколько в точности императоров уже пришло, который властвует теперь, и что следующий будет править только короткое время. Давайте посмотрим, насколько совершенно подходит к императору Нерону и Римской Империи первого столетия. Сроки правления первых семи Римских Императоров таковы:
1. Юлий Цезарь (49-44 г. до РХ)
2. Август (27 г. до РХ – 14 г. после РХ)
3. Тиберий (14-37 г.)
4. Калигула (37-41)
5. Клавдий (41-54)
" пять пали ...”
6. Нерон (54-68)
"Один есть ...”
7. Гальба (Июнь 68 г.- Январь 69 г., шестимесячное правление)
" другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.”
Из первых семи царей Римской Империи, пять пришли (Юлий Цезарь, Август, Тиберий, Гай и Клавдий), один был сейчас у власти (Нерон), и один еще не пришел (Гальба), но останется только на короткое время (шесть месяцев). Подавляющее большинство на протяжении истории Церкви понимали, что зверь из Откровения 17 является ссылкой на Нерона.
Если интереснее самой почитать, могу просто дать ссылку на книгу. Ну или могу ответить на ее основании о каком-то моменте.