Можно ли потерять своё спасение?

[Espada]

Однако не ты себе компанию выбираешь. И если ты так же обманываешь, как Чубайс, то как раз в его компании и окажешься. Не получится тебе Христу заявить - или я, или Чубайс. Он ведь может сказать - вы оба одного поля ягоды. Оба думали только о себе. И будешь с Чубайсом на одной сковородке жариться. Готов понести такое наказание?

Я же тебе уже написал. Если я не нужен Христу, то навязываться кому-либо не в моих правилах. Хоть Богу, хоть женщине.

[Эрик]

На седьмом.
Крепил обороноспособность с 1979 по 1991.
За что получил ваучер. Который продал тыщи за полторы.
С этого момента с Родиной рассчитался.

В одной песне даже поют "меру окончательной расплаты каждый выбирает по себе", такие вот слова поэта Ю. Левитанского.

[Espada]

В одной песне даже поют "меру окончательной расплаты каждый выбирает по себе", такие вот слова поэта Ю. Левитанского.

Да, ну и что?
Готов предоставить акт сверки.

[Гостья]

Я же тебе уже написал. Если я не нужен Христу, то навязываться кому-либо не в моих правилах. Хоть Богу, хоть женщине.

Ну так про это тоже написано. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Бог ведь тем более никому навязываться не будет. Не нужен Он тебе.... ну так это ТВОЙ выбор. Не Он в тебе нуждается, ты в Нем нуждаешься. Как и в женщине, похоже. И пока ты эту свою нужду в Боге не осознаешь, ты так и будешь бежать в погибель со всех ног. Потому что у тебя подход - ну если Я Ему нужен.... А подход нужен другой - Господи это Ты мне нужен, больше всего на свете, больше жизни. У тебя ты главный. А главный должен быть Он. Потому и сказано - смирись и вознесет в свое время.

[Espada]

Бог ведь тем более никому навязываться не будет.

Ну тогда и разговаривать не о чем.
Я не сам привел себя из небытия в бытие, не сам и обратную процедуру проведу.
Спишем на отходы производства.
Только интересно, а "лучшего в мире мужа" ты также с легким сердцем в мою компанию отправила? ЛЮБОВЬ, чё!

[Гостья]

Ну тогда и разговаривать не о чем.
Я не сам привел себя из небытия в бытие, не сам и обратную процедуру проведу.
Спишем на отходы производства.
Только интересно, а "лучшего в мире мужа" ты также с легким сердцем в мою компанию отправила? ЛЮБОВЬ, чё!

Так я то с тобой для чего тут который день разговариваю? Как раз для того что бы ты в отходы не попал. Хорошо бы еще если в небытие. Но ты то вроде Библию знаешь. Ты же понимаешь, что не будет небытия. И пока ты еще жив, Бог ещё хочет твоего спасения. Вот только без твоего желания ничего не получится. Ты должен осознать свою нужду в Спасителе. Не смотря на то, что ты конечно меньше Чубайса воруешь и пьяный на улицах не валяешься и даже не негодяй.... Всё равно, даже самый хороший, самый распрекрасный человек не может спастись сам по себе. Иначе не надо было бы Христу на Крест идти. Собрал бы лучших из худших и вперед. Но Господь сказал - надо родиться свыше. Родиться надо тебе заново. Новым человеком стать надо. Другим. Потому Бог и посылает тебе верующих. Потому и стучится в твое сердце, потому и зовет тебя. А ты брыкаешься как тот... ну которые по другую руку. Зачем?

[Эрик]

Да, ну и что?
Готов предоставить акт сверки.

Не оправдывайтесь передо мной.
Справки не принимаем.
Если крутой - докажите тайно бросив курить.

[Dyx]

Нельзя потерять чего не имеешь

Некоторые теряют премию до её получения, она им ещё не начислена, а они уже лишены её.

Так и спасение можно потерять, до его приобретения.

Останется три метра до берега, а силы покинут и утонешь не доплыв.

[Piroma]

Некоторые теряют премию до её получения, она им ещё не начислена, а они уже лишены её.

Так и спасение можно потерять, до его приобретения.

Останется три метра до берега, а силы покинут и утонешь не доплыв.

Сыны царства будут извержены во тьму

10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой веры.
11 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;
12 а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.

Евангелие от Матфея 8 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/8/#12

Можно потерять что обещано в завете нарушив завет


Язычникам ничего не обещано было и они не были в завете

А сыны царствия не сделали свое звание твердым

[Espada]

Не оправдывайтесь передо мной.
Справки не принимаем.
Если крутой - докажите тайно бросив курить.

После 2013 года из принципа не брошу. В глобалистские игры Шваба и компании не играю принципиально. Во времена КОВИДа не купил ни единого намордника.

[Espada]

Не смотря на то, что ты конечно меньше Чубайса воруешь и пьяный на улицах не валяешься и даже не негодяй....

Merci за комплимент.

Тогда у меня есть подарок для твоего мужа от священника Сергия Желудкова.

"Есть Христианство веры. В самом общем смысле оно определяется как вера в Божественное достоинство Человека Иисуса Христа. Эта вера дается немногим, она есть особенный дар, по слову одного католического писателя – «поцелуй» Божественной благодати. Апостол Павел писал, что «никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (к Коринфянам, гл. 12). И в наше время вера в личную Божественность Христа бывает либо следствием исключительного откровения (приводилось яркое личное свидетельство митрополита Антония Блюма), либо наследием церковного воспитания. Христианство веры есть явление элитарное, это не Христианство для всех.
Христианство универсальное, Христианство для всех есть Христианство воли. Автор напоминает и подчеркивает, что говорит с точки зрения Христианства веры. Христос – Вечный, Божественный Человек, и всякая направленность нашей воли к идеальной человечности есть направленность ко Христу. Конечно, не может быть ничего лучше, когда такое Христианство воли совмещается с Христианством веры. Но бывает и так, что люди, Далекие от исповедания Христианства веры, далекие от всякой религии, по своим настроениям, оценкам, стремлениям, действиям оказываются явно ближе ко Христу, чем мы, присяжные, крещеные христиане веры. Современный католический теолог Карл Ранер назвал таких людей «анонимными христианами». Тут уместно вспомнить, что писал об этом же еще в прошлом столетии А. С. Хомяков: «…не Христа ли любит тот, кто любит Правду? Не Его ли ученик, сам того не ведая, тот, чье сердце отверсто для сострадания и любви? Не единственному ли Учителю, явившему в Себе совершенство любви и самоотвержения, подражает тот, кто готов пожертвовать счастьем и жизнью за братьев? Кто признает святость нравственного закона и, в смирении сердца, признает и свое крайнее недостоинство перед идеалом святости – тот не воздвиг ли в душе свой алтарь Тому Праведнику, перед Которым преклоняется воинство умов небесных? Ему недостает только знания; но он любит Того, Кого не знает, подобно самарянам, которые поклонялись Богу, не ведая Его. Говоря точнее: не Его ли он любит, только под другим именем; ибо правда, сострадание, любовь, самоотвержение наконец – все поистине человеческое, все великое и прекрасное, все, что достойно почитания, подражания, благоговения, все это – не различные ли формы одного Имени нашего Спасителя».
Христиане веры должны по достоинству оценить явление «анонимного» Христианства воли. Все лучшее в нашей человечности принадлежит Христу – и не может быть никакого другого Первообраза духовной красоты. По слову апостола Павла, «един… Посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (к Тимофею 1, гл. 2, ст. 5). Если бы вера в личную Божественность Христа была непременным условием приближения к Богу, то Христос был бы не посредником, а препятствием для совершенно подавляющего большинства людей, которые жили и будут жить на земле. Нет, по слову блаженного Иеронима – «Христос не так беден, чтобы иметь Церковь только в Сардинии». Христос – глава всего человечества доброй воли, а не только нашей церковной провинции крещеных, из которых многие столь наивно думают о себе, что только они спасаются. Нет, принцип спасения – не в вере, самой по себе, а в направлении воли. Апостол Иаков в соборном послании (гл. 2) трижды настойчиво повторяет, что «вера без дела мертва». Протестантские схоласты противопоставляли этому учение апостола Павла, что «человек оправдывается верою, независимо от дел законами (к Римлянам, гл. 3). Но недоразумение рассеивается, как только мы сообразим, что этот апостол под «делами закона» разумел иудейское обрезание. Совершенно ясно представляется дело в евангельской притче о Страшном суде (Мф. 25). Сын человеческий на решающем, последнем суде не говорит: приидите, наследуйте Царство, потому что вы веровали в Мою Божественность. Нет. Он говорит: приидите, наследуйте Царство, потому что вы были добры ко Мне в лице страждущих братьев Моих меньших. «Ибо голодал Я, и вы дали Мне есть… Болен был, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Милосердие, как и всякое иное проявление прекрасной, святой человечности, – вот что фактически, сущностно приближает, приобщает человека к Абсолютному, Вечному Человеку. И это независимо от того, узнал ли человек своего Господа во Христе, в Его историческом явлении на нашей земле. Апостольский образ Церкви – Тело Христово. И вот оказывается, что в теле присутствуют живые клетки, которые не знают своего Главы."

[Гостья]

Merci за комплимент.

Тогда у меня есть подарок для твоего мужа от священника Сергия Желудкова.

Красиво сказано. Только таких людей, которые не зная Христа милосердны, честны (любят правду) , и живут настоящей христианской жизнью в любви и действенном сотрадании к окружающим, может один на миллион. Ты можешь применить к себе все те определения, которые описал священник? Я таких не встречала.

[Espada]

Красиво сказано. Только таких людей, которые не зная Христа милосердны, честны (любят правду) , и живут настоящей христианской жизнью в любви и действенном сотрадании к окружающим, может один на миллион. Ты можешь применить к себе все те определения, которые описал священник? Я таких не встречала.

Твои мерки, безусловно, не могу. Они для меня примитивно-мелочны.
Да в своей глубине еще и глубоко бесчеловечны.
Ты, например, считаешь, что достаточно любому маньяку-садисту пробормотать перед смертью вашу "шахаду", и кровь всех его жертв моментально спишется.
Я же считаю, как писал в какой-то своей книге протоиерей Александр Мень, что после смерти из твоей личности огнем будет выжжено все недостойное Высшей Правды. А вот что останется в остатке? Вполне может быть, что и ничего. Вот это и есть смерть вторая. А вот то, что пригодно для Божьего Царства, Господь оставит и сохранит всенепременно. Независимо от твоего вероисповедания.

Швыряй камни!

[Гостья]

Твои мерки, безусловно, не могу. Они для меня примитивно-мелочны.
Да в своей глубине еще и глубоко бесчеловечны.
Ты, например, считаешь, что достаточно любому маньяку-садисту пробормотать перед смертью вашу "шахаду", и кровь всех его жертв моментально спишется.
Я же считаю, как писал в какой-то своей книге протоиерей Александр Мень, что после смерти из твоей личности огнем будет выжжено все недостойное Высшей Правды. А вот что останется в остатке? Вполне может быть, что и ничего. Вот это и есть смерть вторая. А вот то, что пригодно для Божьего Царства, Господь оставит и сохранит всенепременно. Независимо от твоего вероисповедания.

Швыряй камни!

Так Дух Святой и дается человеку, что бы уже сейчас выжечь как можно больше. И что бы уже сейчас приобрести те качества, которые останутся. Поэтому уже сейчас надо озаботиться этим преображением. Что бы после смерти только немного подправить, убрать лишнее. А если лишнее всё? Сам говоришь - ничего и не останется. Так вот Церковь для того, что бы осталось как можно больше. Что бы уже сейчас преображаться. Что бы Дух Святой уже сейчас выжигал всё неугодное Ему.

[Espada]

Так Дух Святой и дается человеку, что бы уже сейчас выжечь как можно больше. И что бы уже сейчас приобрести те качества, которые останутся. Поэтому уже сейчас надо озаботиться этим преображением. Что бы после смерти только немного подправить, убрать лишнее. А если лишнее всё? Сам говоришь - ничего и не останется. Так вот Церковь для того, что бы осталось как можно больше. Что бы уже сейчас преображаться. Что бы Дух Святой уже сейчас выжигал всё неугодное Ему.

Опять лозунги пошли. Как на партийном собрании.
С мужем тоже лозунгами говорить изволишь или все-таки по-человечески?

[Эрик]

После 2013 года из принципа не брошу. В глобалистские игры Шваба и компании не играю принципиально. Во времена КОВИДа не купил ни единого намордника.

Напоминает речевки из серии "ну, курить я - буду, а вот пить - ... не брошу!" Курение - это личная зависимость, когда отравляют себя и окружающих, да еще и оправдывают эти слабости всякими жалкими выдумками. Рассказы лестные себе рассказывать привыкли. На деле же - и месяц не курить не могут совладать, до того слабы зависимые.

[Espada]

Напоминает речевки из серии "ну, курить я - буду, а вот пить - ... не брошу!" Курение - это личная зависимость, когда отравляют себя и окружающих, да еще и оправдывают эти слабости всякими жалкими выдумками. Рассказы лестные себе рассказывать привыкли. На деле же - и месяц не курить не могут совладать, до того слабы зависимые.

Своей жизнью имею право распоряжаться по своему собственному усмотрению. Поганым глобалистам я этого права не передавал.

КУРЮ И КУРИТЬ БУДУ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[Эрик]

Своей жизнью имею право распоряжаться по своему собственному усмотрению. Поганым глобалистам я этого права не передавал.

КУРЮ И КУРИТЬ БУДУ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Ну вот, заорали. Дудольку, сосочку требуется, а без неё - никак, и орать? Зависимость это, и чтож слабости свои сваливать на политоту.

[Гостья]

Своей жизнью имею право распоряжаться по своему собственному усмотрению. Поганым глобалистам я этого права не передавал.

КУРЮ И КУРИТЬ БУДУ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Назло кондуктору - билет куплю, пешком пойду.

[Espada]

Ну вот, заорали. Дудольку, сосочку требуется, а без неё - никак, и орать? Зависимость это, и чтож слабости свои сваливать на политоту.

Ну, а твое какое, извини за мой плохой французский, собачье дело?
Тебя забыл спросить, что мне делать? Так ты мне не мать, не сестра, не любовница и даже не Гостья (которой я, правда совсем чуть-чуть, симпатизирую). А вот тебе ни разу!