В отличие от ветхозаветных новозаветные имеют возможность получить новый дух и новое сердце от Бога.Возродится свыше духом.И жить по этому духу веруя и уповая на праведность Иисуса Христа умерев законом для закона и живя по доброй совести,то есть по духу.
Когда христианин в Иисусе,то он получает от Господа добрую совесть.Когда вне, то искаженную ,лукавую.
Если христианин во Христе,то он в праведности Христа и таким образом превзойдет праведность книжников и фарисеев в исполнении воли Господа.
Проблема в том,что многие не во Христе,а в себе.
Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.
2 И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.
2-е послание Петра 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/47/2/
Апостол Павел называет их еще характерно лжесловесниками(1 Тим. 4:2). Это люди, которые учат не тому, чему учит истинное слово Божие, или Священное Писание, но повреждают, или искажают, перетолковывая оное и влагая в него другой смысл и значение (2 Кор. 2:17). Отвергнув и исказив истинное апостольское учение, они введут среди вас пагубные ереси, или разделения, в тех или других пунктах учения (ср. Деян. 5:17). Таковые разделения называются пагубными потому, что если они касаются основных пунктов учения христианского, то ведут в погибель, или пагубу для вечной жизни, как отвергающие или извращающие те или другие истины учения, и потому, что они производят пагубные нестроения, распри и раздоры в среде общества; они пагубны и отдельно для каждого, и обще для всех (ср. 2 Пет. 2:2, 3). — Отвергаясь: или отрицаясь и отрицая (ср. Мф. 10:33). Такое отрицание, или отвержение, происходит в сердце и уме чрез неверие, в устах — чрез злословие или неискреннее, или неправильное исповедание и на деле — чрез нехристианский образ жизни и поведение. Противоположное сему действию отрицания есть действие исповедания и сердцем, и устами, и делом, или жизнию (ср. Рим. 10:10; 1 Кор. 12:3; 2 Тим. 1:12; 1 Тим. 6:12)
Епископ Михаил Лузин.