Кто исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога.

[ЯОлег]

___Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем
___Это относится так же к сказанному : всякий дух, который исповедует Господа Иисуса, пришедшего во плоти есть от Бога. Апостол указывает на то, что верующие суть дети Божии ибо веруют, что Бог вознёс Иисуса Христа в Теле, а если в Теле то Иисус является Сыном Божьим на небесах. В таких верующих пребывает Бог. И это есть любовь к Богу и любовь друг к другу, потому что, верим и любим Господа вошедшего на небеса. Посему возвращаясь упомянутой речи говорим: кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том Бог пребывает, потому что, как выше сказано, всякий дух, исповедующий Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. Этими словами Апостол выражает и другую истину, что те которые так исповедуют имеют в себе пребывающего Духа, то есть Бога, и сами пребывают в Боге ибо поверили Богу. Кто верит Богу верит в воскресшего и вознесённого Сына Божьего Которого Бог посадил в одесную Себя на небе в Теле.

С вашего позволения, повторю то же, что сказал у Назара, но уже для здешней аудитории:
Верно.
Вспоминается Фома, не веривший ученикам, свидетельствующим ему о том, что видели воскресшего Иисуса Христа, являвшегося им. А также эпизод, когда ради Фомы Иисус повторно явился ученикам, чтобы не быть ему неверующим, но верующим. Когда на предложение Иисуса Фоме, вложить персты и ладонь в раны Его, тот сказал: "Господь Мой и Бог Мой!" (Ин.20:28). И благо нам, если мы то́ же говорим о Господе и Боге нашем Иисусе Христе, потому что нам для веры достаточно сло́ва Его, ведь: "блаженны невидевшие и уверовавшие." (Ин.20:29).