Цитата Сообщение от Полиграф Посмотреть сообщение
Тоже странная история, очень по-разному описанная в Евангелиях.
У Иоанна о них только упомянуто, хотя, по идее, Иоанн сам там был: "там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса" (Ин.19:18). Как он мог не заметить такого важного события? Ну, ладно, может, не заметил.
Но у Матфея вообще все иначе, там оба разбойника ругают Христа: "Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его" (Мф.27:44)
И лишь у Луки, который не был ни апостолом, ни очевидцем, выплывает известная история, которую вы упомянули.
Лично она для меня странная. Кого ни послушаешь, все утверждают о раскаянии разбойника, но по тексту никакого раскаяния нет. Есть лишь признание факта, что они распяты за дело, а Христос ни за что. Ну и просьба к Иисусу помянуть. И опять странно - Иисус тут же обещает убийце, что тот сегодня же будет с ним в раю. С чего бы вдруг такая милость? - Ни раскаяние, ни просьбы о прощении, просто констатация факта. Да приди с этим сегодня на исповедь, половина священников грехи тебе не отпустят.
И насчет "ныне", то есть - "сегодня" тоже никак не получается, поскольку, в других местах говорится, что "сегодня" Он спустился в ад. Да и слово, переведенное как "рай" - "парадис" буквально означает сад или парк, то есть место, в котором были Адам и Ева. Но они там были во плоти, Бог создал их из праха земного и велел размножаться. Это никак не души были.
В общем к этому эпизоду больше вопросов, чем ответов...
Да... и рай это не Царствие Божие. Спаситель сказал, что Царствие Божие увидит только тот, кто родится свыше от Духа. А разбойник не был крещен Духом, чтобы он мог родится от Духа, стать совершенным и войти в Царствие Божие...