17
ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.


22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;


11
Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.


50
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.


23
а обновиться духом ума вашего


23
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его


- То есть, о чем речь?


- Богач увидел дух Лазаря и дух Авраама, - узнал их, - они выглядели для него знакомо и привычно.


- Слово Бога и научает, - что есть внутренний человек, - дух живущий в человеке, - во плоти человека, - и что дух имеет свой ум - вот как и плоть имеет свой ум.


- Поэтому и вопрос к вам, - что было на голове у Лазаря - когда он был еще во плоти - на земле, - и почему для христиан говорится о некоем шлеме спасения - для ума духа, - для спасенного разума человека? Вот что за шлем спасения - спасенного разума духовного - ума духа человека - должен быть надет - на голову христианина - во всеоружии Божием?


- Что находится у рожденного свыше христианина на голове духа его - и это отделяет мир внешний - от духовного ума человека?


- Что защищает - может защитить - ум духа человека внутреннего от мира внешнего - в человеке живущем на земле?


- Так что находится на голове внутреннего человека - когда он живет на земле во плоти и чем ум внутреннего человека может быть отделен от внешнего мира - да так, чтобы это было как шлем для ума духа человека?
Конкретно ведь сказано - и шлем спасения возьмите... Каждый носит его при себе - его надо только взять и одеть... Ведь так? Нет же никаких ограничений в этом определении Бога о шлеме - ни для одного человека...