Смерть и Воскресение

[Heruvimos]

Я вас понял.
А как вы понимаете это:

Неправедный пусть ещё делает неправду; нечистый пусть ещё сквернится; праведный да творит правду ещё, и святой да освящается ещё.
Откровение Иоанна 22:11

Буквально. А какие варианты?

[пилот]

Буквально. А какие варианты?

А Вы сударь голову включите и подумайте сами не выставляете ли Вы Спасителя людоедом, ведь если эту фразу понимать буквально, как написано, к сожалению не только в Синодальном переводе, но и во многих греческих копиях (комментариях), то получается так, что ели человек садист и убийца то и пусть дальше творит свои злодеяния....

Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.

... а нечистый пусть и дальше оскверняется и так далее! Получается, что Спаситель одной рукой призывает вернуться к Отцу через осознание беззаконий и покаянию, а другой рукой отгоняет от Себя - идите и сдохните в своих грехах!Так что ли?

Для тех, в ком ещё есть крупицы здравого смысла предложу для начала посмотреть в древнегреческий словарь где мы увидим очень интересную добавку к наречию ἔτι, которое может в зависимости от контекста становиться отрицательной частицей и тому примеров в греческом тексте Книг Нового Завета большое количество. Тогда текст из Откровения выглядит не только правильно с точки зрения семантики, но и здравого смысла.

В древних рукописях всё выглядит именно так:

"И обидчик, пусть больше НЕ ОБИЖАЕТ, и сквернитель, пусть больше НЕ ОСКВЕРНЯЕТСЯ, и праведник, пусть ещё правду творит, и Святой, пусть ещё более освящается! "

Теперь следующий стих Откровения читается и воспринимается как предупреждение тем, кто не слушает божьих повелений:

Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.

И ещё напомню тем, кто всё таки включает голову:

ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
..., а не наоборот!

[Heruvimos]

А Вы сударь голову включите и подумайте сами не выставляете ли Вы Спасителя людоедом, ведь если эту фразу понимать буквально, как написано, к сожалению не только в Синодальном переводе, но и во многих греческих копиях (комментариях), то получается так, что ели человек садист и убийца то и пусть дальше творит свои злодеяния....

Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.

... а нечистый пусть и дальше оскверняется и так далее! Получается, что Спаситель одной рукой призывает вернуться к Отцу через осознание беззаконий и покаянию, а другой рукой отгоняет от Себя - идите и сдохните в своих грехах!Так что ли?

Откуда вы всё это вывели? В тексте речь о свободе выбора и всё!

[пилот]

Откуда вы всё это вывели?

Думаю что херувимам этого не понять!