Христианский сайт и межконфессиональный форум |
«Если в Церковь, одаренную терпимостью и признанием со стороны советской власти, придут новые кадры людей, этой властью воспитанные… сначала они, в качестве очень жадных и восприимчивых слушателей, будут изучать различные точки зрения, воспринимать проблемы, посещать богослужения и т. д. А в какую-то минуту, почувствовав себя наконец церковными людьми по-настоящему, по полной своей неподготовленности к антиномическому мышлению, они скажут: вот по этому вопросу существует несколько мнений – какое из них истинно? Потому что несколько одновременно истинными быть не могут. А если вот такое-то истинное, то остальные подлежат истреблению как ложные.Они будут сначала запрашивать Церковь, легко перенеся на нее привычный им признак непогрешимости. Но вскоре они станут говорить от имени Церкви, воплощая в себе этот признак непогрешимости. Если в области тягучего и неопределенного марксистского миропонимания они пылают страстью ересемании и уничтожают противников, то в области православного вероучения они будут еще бо́льшими истребителями ересей и охранителями ортодоксии. Шаржируя, можно сказать, что за неправильно положенное крестное знамение они будут штрафовать, а за отказ от исповеди ссылать в Соловки. Свободная же мысль будет караться смертной казнью.Тут нельзя иметь никаких иллюзий – в случае признания Церкви в России и в случае роста ее внешнего успеха она не может рассчитывать ни на какие иные кадры, кроме кадров, воспитанных в некритическом, догматическом духе авторитета. А это значит – на долгие годы замирание свободы. Это значит – новые Соловки, новые тюрьмы и лагеря для всех, кто отстаивает свободу в Церкви. Это значит – новые гонения и новые мученики и исповедники.Было бы от чего прийти в полное отчаяние, если, наряду с такими перспективами, не верить, что подлинная Христова истина всегда связана со свободой, что свобода до Страшного Суда не угаснет окончательно в Церкви, что наше небывалое в мире стояние в свободе имеет характер провиденциальный и готовит нас к стойкости и подвигу…»
(с) Мать Мария (Скобцева) «Настоящее и будущее Церкви» (доклад, прочитанный в марте 1936 года в Париже на монашеском собрании под председательством митрополита Евлогия).
Почему Вы не признаёте, что Реформация (начавшаяся в 16-м веке и продолжающаяся доныне) от Бога?
Почему Вы убеждены в том, что единственный вариант последовать призыву апостола Павла в 1Кор.1:10 - это, суть, всем инославным покаяться и войти в лоно Православия?
Почему Вы считаете, что это единственно правильный путь к единству Церкви?
Реформация уходит своими корнями в эпоху Ренессанса. Это ее Альфа.
А ее Омега это безбрежный океан атеизма.
Ну а в промежутке, да, был ряд деятелей, которые пытались остановить это движение на какой-то точке. Зафиксировать, так сказать, прибыль или убыток. Но каток Истории поехал дальше. Через Энгельса и Ницше к теперешним трансгендерам.
согласна....для того и дискуссии у нас проходят.
1Кор 11:19
Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
- - - - - Добавлено - - - - -
а что у нас не так?
Отличный форум, межконфессиональный, где каждый может высказаться и определить правильность (не правильность) своего мнения.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Powered by vBulletin® |