Филиокве. Споры

[Николай Н]

Однозначно, что нет, нельзя!

Хорошо, тогда почему не хотите остановиться на этой однозначности
и выделить Слову, которое судит собственную истинную ипостась (бытие) ?

Любовь никого судит,

но она проницательна и справедлива.

Скажите пожалуйста, Вы не находите такое утверждение противоречивым ?
Разве справедливость это не Страшный суд ?

Но не той справедливостью, что мыслит себе человек, а Божественной справедливостью, основанной на желании спасти, а не погубить.

Написано, что спасены будут только принявшие в себя Плоть Слова, которое судит.

Если бы Бог судил человеческой справедливостью, то нас всех - грешников,
нужно было бы давно всех умертвить за наши грехи.

Разве Божественная справедливость не отправляет грешников в озеро огненное ?

Однако, солнце встаёт как над добрыми, так и злыми.

И эта Божья милость делает страдания грешников в огненном озере вечными, неограниченно долгими. Так или нет ?

И это учение не только католиков, но и православных.

Но православные в отличие от католиков исповедуют три неслиянные ипостаси в Божеском естестве. Так ?

Бог не может творить никакого зла,

Это только с точки зрения праведников. А злодеи, вечно мучимые в аду, как воспримут свое справедливое наказание ?

ибо Он - чистое Добро,

Чистое Добро - это закон от ипостаси Бога Слово. Так ?

Любовь,

Это природа Бога.

Свет! И нет в Нём никакой тьмы.

А какой конкретный хирургический инструмент отделяет Свет от тьмы ?

Любовь подающая благодать убийце, насильнику Чикатило, разве отделяет его от законопослушных граждан ?

Разве Божья любовь разделяет преступника и жертву преступления ?

Тот Страшный Суд, о котором написано в Писании,
не суд в человеческом его понимании, а милость Бога к грешнику.

Ну вот, опять перепутали Страшную идеальную строгость от ипостаси Бога Слово с милостью от природы Бога.

В Писании написано, что Бог есть любовь. Не нужно ничего домысливать более!

Вы же сами писали, что нельзя сказать про любовь, что она острее меча, так что же теперь будете выбрасывать острое Слово из Библии ?

Католики тоже, никоим образом не умаляют роль Слова Божиего.
Просто дело не в том, что написано, а как понято.

Как же не умаляете роль Слова ?
Разве у католиков выделена Богу Слово собственная, совершенная, идеально светлая ипостась ?

[Volodymyr]

Как же не умаляете роль Слова ? Разве у католиков выделена Богу Слово собственная, совершенная, идеально светлая ипостась ?

Учение Католической Церкви тоже учит воипостазированию, если Вы об этом.

справедливость

О понимании справедливости, я написал выше. Философствовать на эту тему не буду, ибо всё уже сказано до меня.

[Салохатдин-ака]

Учение Католической Церкви тоже учит воипостазированию, если Вы об этом.


О понимании справедливости, я написал выше. Философствовать на эту тему не буду, ибо всё уже сказано до меня.

Так и есть, воистину. Аминь.

[Николай Н]

Учение Католической Церкви тоже учит воипостазированию,
если Вы об этом.

Хорошо. Благодарю Вас. А как же многие католики говорят,

что в Боге одна ипостась (субстанция) и три Лица (акциденции) ?
Стало быть Вы исповедуете воплощение всей Св. Троицы ?

О понимании справедливости, я написал выше.

Вы не находите, что там весьма туманно написано ?

Философствовать на эту тему не буду,
ибо всё уже сказано до меня.

Я бы сказал, не только сказано, а осуществлено
в реальном суде, представленном
прокурором (строгим обвинителем),
адвокатом (милосердным защитником)
и Истинным, безпристрастным Судьей (Богом Слово).

И этот Бог Слово имеет ипостась - строгий образ Отца (Евр 1.3)
и также имеет подобие - любящую, милосердную природу Бога.

При этом в конце времени, действие Суда изойдет от ипостаси Отца (Мк 13.32),
а не от любящей природы, которая никого не судит, как Вы правильно сказали.

И эта любящая природа Бога подает благодать и мозги всем злодеям, совершающим свои преступления по милости Божьей, так что тараканы не имеющие мозгов Элоким не способны на такие злодеяния как люди.

А Вы поставили эту слепую любовь (которая не превозносится) во главу угла,
но разве так можно делать ?
Когда сказано: слово Твое превыше всякого имени Твоего.(Пс 137:2)