Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Богодухновенно слово Божие, которое есть истина. А истина (Бог) в любви. Что и явил нам Иисус Христос. Поэтому всякое слово, в том числе и то, что называется Писанием, нужно сопоставлять с учением Господа и Бога нашего Иисуса Христа, которое сводится к двум главнейшим и первейшим заповедям о любви к Богу и человеку.
Единственное Слово Божие есть Сам Господь.
Откр 19:13
Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».
Имеет значение только то,что Он говорил,какие заветы оставил нам,Его Жизнь,Его смерть и вокрешение.....
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
конечно все,ибо сказано:
Ин 1:29
На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
ГРЕХ МИРА берет на Себя, а к кому послан для исполнения этой миссии не так уж и важно.
Важно,чтобы сбылись пророчества и они сбылись.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Как вы считаете, следующие стихи соответствуют учению Иисуса Христа?
И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди.
Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.
Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?
Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
(Матф.19:16-21)
Это и есть часть учения Иисуса Христа.
А что вас, собственно, смутило, что вы усомнились в том, что этот эпизод соответствует учению Иисуса Христа? Ведь этот эпизод как раз очень ярко показал, кому на самом деле принадлежало сердце богатого юноши, мнящего себя праведным. Ведь он предпочёл Богу своё богатство земное, потому что более любил его, нежели Бога. И слукавил он относительно любви ближнего, как самого себя, когда сказал: всё это сохранил я от юности моей. А Господь наглядно показал всем и юноше тому, что́ на самом деле он любил более всего: не Бога, и даже не ближнего, а своё богатство. Потому то и сказал ниже Иисус, что трудно богатому войти в Царство Небесное, приведя сравнение: "удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие." (Мф.19:24).
я не могу точно ответить на этот вопрос по причине отсутствия машины времени.
Хочу только отметить один факт: в Новом Завете чаще всего цитируются пророки.
А что касается Закона,то смотрите что написано:
36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» —
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»;
40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Евангелие от Матфея 22 глава
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Писанием считался Танах. Стоит ввести понятие "насыщенности" этого самого вдохновения.
Есть Тора - уровень откровения Моисея.
Есть книги больших пророков,
Есть книги малых пророков
Есть поэтические книги.
В этой лестнице сравните пару стихов:
Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
(1Кор.13:12)
6 И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним;
7 но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем:
8 устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?
(Чис.12:6-8)
Как минимум, мы уже выяснили, что эти слова не могли быть сказаны про послания Нового Завета. Но если мы возьмем послания Ветхого Завета, действительно ли там всё богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности?
истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; (Кол.2:14)
Про какое рукописание, которое было против нас тут говорится?
Также говорится:
Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
(Евр.7:18,19)
А если мы будем читать в контексте Павла, то прочтем также:
Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. (2Тим.3:15)
Отсюда опять же вопрос, как Ветхий Завет, его закон могут человек умудрить во спасение ВЕРОЮ во Христа Иисуса? О них ли имел ввиду Павел?
Короче говоря, вопросы есть.
Powered by vBulletin® |