Нужно ли людям проповедовать закон?

[Снежная Королева]

В чем это выражается?

В терпимости к разным точкам зрения, к тому же людям нужно знать и защищать свои права. Люди все равны от рождения, а права не отчуждаемы! Поэтому любой вправе высказываться и защищать себя. И я тоже.

[Батёк]

В терпимости к разным точкам зрения, к тому же людям нужно знать и защищать свои права. Люди все равны от рождения, а права не отчуждаемы! Поэтому любой вправе высказываться и защищать себя. И я тоже.

Высказываться вы можите только то что не оскорбляет чувства других, поэтому если топить за гномиков то просто побьют. И будете ещё и защищать прова гномиков то просто споймают и посодють как вражину.

[Снежная Королева]

Высказываться вы можите только то что не оскорбляет чувства других, поэтому если топить за гномиков то просто побьют. И будете ещё и защищать прова гномиков то просто споймают и посодють как вражину.

Право о неприкосновенности достоинства личности тоже есть и оно тоже в каком-то смысле регулирует отношения людей разных взглядов и конфессий. Поэтому при общении с людьми нельзя оскорблять его взгляды, чувства и его самого, как личность. Можно говорить человеку о своих взглядах, но это не должно стать угрозой или моральным насилием (в виде оскорблений и явных демонстраций и призывов).

[captain]

Уже говорилось, что Павел описывает здесь своё состояние до принятия Христа, и если хотите, тот, кто так относится к закону, ещё не принял Христа.

Нет, он описывает человека, в состоянии подзаконности. А это состояние может быть и у тех, кто принял Христа.
И Павел это так четко описывает, именно потому что увидел это уже будучи во Христе.

- - - - - Добавлено - - - - -

В терпимости к разным точкам зрения, к тому же людям нужно знать и защищать свои права. Люди все равны от рождения, а права не отчуждаемы! Поэтому любой вправе высказываться и защищать себя. И я тоже.

Понятно... но все-таки обсуждается в этой теме несколько иной вопрос. Именно о законе Божьем.

[Heruvimos]

Нет, он описывает человека, в состоянии подзаконности. А это состояние может быть и у тех, кто принял Христа.
И Павел это так четко описывает, именно потому что увидел это уже будучи во Христе.

Рим 7:24-25: "Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию — закону греха."

Павел спрашивает кто его избавит и указывает Избавителя. Это риторический приём. Всё что Павел описал до указания Избавителя, есть описание взаимоотношений с законом до принятия Христа.

[captain]

Рим 7:24-25: "Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию — закону греха."

Павел спрашивает кто его избавит и указывает Избавителя. Это риторический приём. Всё что Павел описал до указания Избавителя, есть описание взаимоотношений с законом до принятия Христа.

Все верно... но откровение об этом, а думаю и опыт, он получил во Христе. Кроме Павла, я знаю и других людей, которые очень серьезно задавались вопросом того, чтобы не грешить. Они прикладывали титанические усилия, но никто из них не добивался успеха. Именно потому, что сосредотачивались на законе, а не на Христе.

[Heruvimos]

Все верно... но откровение об этом, а думаю и опыт, он получил во Христе. Кроме Павла, я знаю и других людей, которые очень серьезно задавались вопросом того, чтобы не грешить. Они прикладывали титанические усилия, но никто из них не добивался успеха. Именно потому, что сосредотачивались на законе, а не на Христе.

Что по-вашему, значит сосредоточиться на Христе, а не на законе?

[captain]

Что по-вашему, значит сосредоточиться на Христе, а не на законе?

В Его покое (шаббате): На Его любви к тебе, на Его прощении к тебе, на Его даянии к тебе... одним выражением на Его благодати к тебе. Безусловном.

[Heruvimos]

В Его покое (шаббате): На Его любви к тебе, на Его прощении к тебе, на Его даянии к тебе... одним выражением на Его благодати к тебе. Безусловном.

В чем отличие от сосредоточения на Боге в Ветхом Завете?

[Diogen]

Что по-вашему, значит сосредоточиться на Христе, а не на законе?

Вместо парадигмы противопоставления закона и благодати (которая имеет место в Послании к галатам) предложу другой подход для понимания.
Предположу, что здесь найдутся такие же динозавры, как и я, которые знают как пользоваться реактивами для печатания черно-белых фотографий. Их всего два: проявитель и фиксаж. Продавались и покупались обычно вместе. Тонкость, которая нам нужна - это последовательность. Сначала одно, а уже потом - другое. Сначала закон, потом - благодать. Но они идут вместе. Изменение последовательности или пренебрежение первой составляющей процесса разрушает всю технологию.

[Батёк]

Вместо парадигмы противопоставления закона и благодати (которая имеет место в Послании к галатам) предложу другой подход для понимания.
Предположу, что здесь найдутся такие же динозавры, как и я, которые знают как пользоваться реактивами для печатания черно-белых фотографий. Их всего два: проявитель и фиксаж. Продавались и покупались обычно вместе. Тонкость, которая нам нужна - это последовательность. Сначала одно, а уже потом - другое. Сначала закон, потом - благодать. Но они идут вместе. Изменение последовательности или пренебрежение первой составляющей процесса разрушает всю технологию.

Всем диванным теологом пара принять вкус судьбы! От Аль Масиаха! И возвестись для искушения от сатаны в пустыню нагишом.

[Батёк]

Все верно... но откровение об этом, а думаю и опыт, он получил во Христе. Кроме Павла, я знаю и других людей, которые очень серьезно задавались вопросом того, чтобы не грешить. Они прикладывали титанические усилия, но никто из них не добивался успеха. Именно потому, что сосредотачивались на законе, а не на Христе.

А кто такой Христос грек что ли? Это Рави Иешуа и он скажет вам как раз как тот Равин что говорил нарушай субботу а то Бог тебя принмет за иуди что значит яхаи иуд - да здравствует мужская сила и размножит как песок.Станешь отцом народа который будет как дикий ослик с норовом и братья его такие же муслимы.Ахам дулиля! Это всё что тебе нужно?!Скажи: - Ибуси бана иляна ката бу Алахума. - Нас постигнет только то что предписано Алахом!

[Батёк]

Все верно... но откровение об этом, а думаю и опыт, он получил во Христе. Кроме Павла, я знаю и других людей, которые очень серьезно задавались вопросом того, чтобы не грешить. Они прикладывали титанические усилия, но никто из них не добивался успеха. Именно потому, что сосредотачивались на законе, а не на Христе.

Явно ушли в пустныню Христову и всё рано нашли где согрешить? На законе они сосредоточились? Явно предали свою плоть сатане во измождения плоти согласно Левиту чтобы дух был спасён? Их лидер был нессмертный Джо?Который говорил что не надо привыкать к воде иначе она поработит вас и вы будете по ней тосковать?https://youtu.be/cr8VUVvwa4I

[Снежная Королева]

Нет, он описывает человека, в состоянии подзаконности. А это состояние может быть и у тех, кто принял Христа.
И Павел это так четко описывает, именно потому что увидел это уже будучи во Христе.

- - - - - Добавлено - - - - -


Понятно... но все-таки обсуждается в этой теме несколько иной вопрос. Именно о законе Божьем.

В некоторых моментах оно даже совпадает с международным правом и официальными законами государств. Остальные моменты - это этические нормы, которые являются наиболее распространенными.