Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
И какое исповедание вы тут увидели в итоге? исповедание что вы Бог? Из текста не следует то, что вы тут навыдумывали!Сообщение от Sergey Raisky
- - - - - Добавлено - - - - -
Нет никаких средств благодати! Есть только благодать Христа выраженная в Его Жертве за наши грехи.
исповедание божественного в человеке происходит через явление духа и силы, видимым признаком чего является свечение, исходящее из тела человека - подобно свету Христа, видимого при преображении
символически это изображается через белые одежды и нимб
https://prezentacii.org/upload/cloud...s/screen17.jpg
Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. (откр3:5*RST)
для чего Вам благодать?
Вспомнилось. Из книги баптиста Чарльза Сперджена "Благодатью вы спасены": "Дорогой друг, если бы спасение не касалось этого обстоятельства, т. е. нашей испорченной природы, то оно было бы печальным и несовершенным делом. Но нам, кроме помилования, необходимо еще и очищение. Оправдание без освящения было бы печальным и несовершенным делом. Оправдание без освящения не было бы спасением".
ну да
освящение по сути близко к излечению ветхой природы
какой прок человеку, если он приобретёт юридическое оправдание, а внутри останется страстная душа, которая в вечности будет мучаться из-за невозможности реализовать эти страсти...
Цитата из статьи "Милость, благодать" в Библейской энциклопедии Брокгауза авторства лютеранина Фритца Ринекера: "Оправдание по милости (благодати) Божьей предполагает не только прощение грехов, но и новую, обретенную благодаря Божьей милости праведную жизнь...".
Уильям Уидон: "Д-р Лютер никогда не уставал объяснять, что есть благодать (Божье милосердное прощение и вменение праведности Христовой) и есть Дар благодати (Дух Святой). Они всегда даруются одновременно и не могут быть отделены друг от друга, хотя их и следует различать. Нашей праведностью пред престолом Бога всегда будет Богочеловек и завершенный труд Искупителя, но никогда - последующая праведность, которую Дух Святой начал производить в нас".
Из лютеранской Формулы Согласия: "Затем, когда человек оправдан, он также обновляется и освящается Святым Духом, и из этого обновления и освящения произрастают плоды добрых дел. Но они не отделяются друг от друга таким образом, как если бы истинная вера могла иногда существовать и продолжаться в течение некоторого времени вместе с порочными намерениями, а различаются как причина и следствие, предшествующее и последующее”. Лютеранин Николай Вилонов: Здесь кто-то утверждал, что вменение праведности Христа возможно без одновременно и неразрывно происходящего освящения? Мне кажется, я на протяжении всей темы неоднократно (мягко говоря) утверждал обратное".
Из кальвинистского вероучительного документа - Вестминстерского исповедания веры: "Что такое освящение? Это работа благодати Божией, которой мы облекаемся в нового человека по образу Божию и все больше и больше умираем для греха и живем для правды. Каковы преимущества, которые в этой жизни вытекают из оправдания, усыновления и освящения или сопровождают их? Вот они: уверенность в Божией любви; мир совести и радость во Святом Духе; возрастание в благодати и стойкость в ней до конца".
С вашими выдумками не видать вам белых одежд как своих ушей!
- - - - - Добавлено - - - - -
Для того что бы быть невиновным пред Богом
Евр 10"Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых."
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием