Оправдание

[Батёк]

Давайте я все-таки процитирую условия Нового Завета:

Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
(Иер.31:31-34)

Первое на что хочу обратить внимание, что закон будет вложен по внутренность их, а не на мозги намотан. Когда закон был внешним, т.е. нас ему учили, это вызывает желание ему противится. Внутренний же закон, мы воспринимаем как наше родное, мы не просто им будем жить, но нам это будет нравится, и самое что интересное, но мы его не будем воспринимать как закон, а потому и не будем его кому-то навязывать (опять создавать внешний закон), об этом и говорится "И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа""

Но, что происходит если кто-то "косячит"? Если вокруг вас "знатоки закона", то они вас начнут обвинять в том, что вы его не исполняете. Поможет это вам? Сомневаюсь. Обвинение не рождает желания исправится, а рождает желание скрыть грех, чтобы больше не было обвинения.

Задача коррекции стоит на Духе Святом, а не на знатоках закона. Но эта коррекция все равно не будет обвинительной, потому и говорится "Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более".
А где нет обвинения, там и не нужен закон. Человек сам принимает решение о своем пути. Это и есть Божья воля, и в этом есть Новый Завет.

Не во власти человека давать направления своим ступням, Бог заключил с домом Израилевым хоть десять заветов а мы причём? Вы принадлежите к дому Израилеву?Вот со мной да, а к вам уже как повезёт пойдут ещё Апостолы или нет по своему желанию не известно. Не надо быть самонадеятельными и утверждать что закон в нас! Мы ни чего не знаем о законе от слова совсем и тем более о Святом Духе. Дух Святой сошёл на язычников за здорово живёшь? Нет, это Апостолы приобщили их жить по иудейски, приобщили их к закону и очистили. Потом у Павла с Петром начались тёрки почему мол Пётр принуждал их жить по иудейски? А не будешь жить по иудейски не будешь частью дома Израиля.

Ис.56:6
И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего,

[captain]

Не во власти человека давать направления своим ступням, Бог заключил с домом Израилевым хоть десять заветов а мы причём? Вы принадлежите к дому Израилеву?Вот со мной да, а к вам уже как повезёт пойдут ещё Апостолы или нет по своему желанию не известно. Не надо быть самонадеятельными и утверждать что закон в нас! Мы ни чего не знаем о законе от слова совсем и тем более о Святом Духе. Дух Святой сошёл на язычников за здорово живёшь? Нет, это Апостолы приобщили их жить по иудейски, приобщили их к закону и очистили. Потом у Павла с Петром начались тёрки почему мол Пётр принуждал их жить по иудейски? А не будешь жить по иудейски не будешь частью дома Израиля.

Ис.56:6
И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего,

Вы вроде бы сами вспомнили то место, где Павел упрекал Петра в лицемерии.

Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.
Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.
Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.
Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?
Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;
однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.
Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.
(Гал.2:11-21)

[Батёк]

7 О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых.Зах.11

Христос умер за свой народ прежде всего по прочеству Каиафы: - Вы ни чего не знаете и не подумаете что лучше нам чтобы один умер за всех. А почему лучше? Наоборот по логике вещей Мессия должен возглавить победу над язычниками! А вот нужно было чтобы Тит привёл в Рим 30 тысяч гладиаторов из потомства которых выкуют и христан в том числе.
https://youtu.be/QJh9e16enRs