Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Да, уже было
Нет, не было
Нет, будет совсем скоро
Затрудняюсь ответить
Никакого Тысячелетия не жду
Вы как-то не творчески подходите к рассмотрении этих слов из Св. Писания.
Так ведь Христос обладает властью над всей землёю, а не только Иудеей. А ещё и всей полнотой власти на небе. И это было скрыто, было тайной.
Царству Его не будет конца - однозначно это уже не обычные земные условия, если Царство вечно.
Можно подойти творчески. Однако никакое толкование/понимание не может противоречить простому и буквальному смыслу текста.
Принцип верности в малом. Сначала - Иудея/Израиль, а потом - и остальные народы и государства.
2 Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его.
3 "Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их".
4 Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.
5 Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение:
6 "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею;
(Пс.2:2-6)
Суд после второго воскресения. Но будет и первое. А остальные не воскреснут, пока не окончится тысяча лет.
- - - - - Добавлено - - - - -
Так это Вы думаете что вот Царство Христа здесь и сейчас. А мы как раз ждем сначала Антихриста. И первого воскресения. Все по Писанию
1
И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
2
Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
3
и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
4
И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
5
Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
6
Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
Неужели этого мало?
- - - - - Добавлено - - - - -
1
И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
2
Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
3
и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
4
И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
5
Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
6
Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
Для того, чтобы отвергнуть, нужно сначала принять.
Рассмотрим ситуацию во 2 псалме.
Царь (император) был помазан над Сионом. Он там царствует. Князья, руководители подчинённых государств составляют заговор, чтобы свергнуть власть доминирующей над ними иудейской монархии.
2 Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его.
3 "Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их".
4 Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.
(Пс.2:2-4)
Нет, такого пока ещё не было.
О том, что будет только одно пришествие Христа на Суд, а праведники и грешники вместе будут на земле до этого дня, ясно говорит притча о плевелах на поле (Мф. 13:24–30,38–43). В ней праведники изображены как пшеница, а неправедные – как плевелы. И сказано: "оставьте расти то и другое вместе до жатвы" , а "жатва есть кончина века" . Таким образом, никакого и предварительного восхищения праведных не будет, и вместе все будут на земле до пришествия Сына Человеческого в кончину века.
Писание учит также, что будет только одно общее воскресение из мертвых всех людей: и праведных, и грешников. И будет оно в последний день, в кончину века. Никакого же воскресения праведников за 1000 лет до воскресения грешников не будет.
Об этом говорят уже рассмотренные нами слова Христа в Мф. 13:24–30,38–43; 25:31–46. Кроме того, об этом Спаситель говорил еще так: "Ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения" (Ин. 5:28–29). Вн кните, здесь не говорится о разных временах воскресения для делающих добро и для делавших зло, но говорится в единственном числе о времени, в которое воскреснут те и другие. То, что отдельно называются" "воскресение жизни" и "воскресение осуждения", говорит не о разных их временах, а о разных качествах. Одни воскреснут для жизни на небе и получат соответственные тела (Фил. 3:21), а другие воскреснут для осуждения.
Не то слово! То, что такого видимого тысячелетнего царства на земле не будет, следует из одного пришествия Христова на Суд и одного всеобщего воскресения всех. Кроме того, если такое царство должно наступить, то почему об этом ничего не говорил Христос и ничего не говорили апостолы? Почему об этом совершенно молчат Евангелия и все апостольские послания? Почему на это нигде даже не намекается в эсхатологических речах Спасителя и апостолов?
О этом же спрашивал ранее Тимофей.
Одни уже ожидал!
Земного царства Мессии ожидали иудеи, ложно истолковывая ветхозаветные пророчества о Мессии и Его царстве. Они ждали земного владыку, который освободит их от римского ига и утвердит их царство над всеми народами. От этого чаяния первоначально не были свободны даже ученики Христа. Так они говорили: "А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля" (Лк. 24:21). Такое ожидание иудеев и привело к тому, что они не приняли Христа, утверждающего духовное царство. Христос прилагал много усилий, чтобы разрушить ложную веру в грядущее земное царство Божие и чтобы утвердить веру в царство духовное. Об этом пишет евангелист Лука: "Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царство Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк. 17:20–21). Остается только удивляться, как можно, веруя словам Христа" не придет Царствие Божие приметным образом', все-таки продолжать утверждать, что оно придет приметным образом на 1000 лет!
Короче,я во всем согласна с Гостьей,все остальные не правы и вообще я пошла спать.
Ну что Вы!
Я же не протестант, чтобы из священных книг страницы выдирать.
Это из протестантской Библии выброшено 11 книг Ветхого завета.
Когда я нашим 50-кам показал книгу Премудрости и зачитал из нее, они мою Библию чуть из рук не вырвали:
- ДАЙ ПОЧИТАТЬ!!!
И запоем читали, нахваливали! Вот так!
Ну, а про Откровение я немало всего прочем и пришел к выводу, что эта книга в Писании лишняя, и наделала немало бед. Все восточные церкви семь веков ее не знали и не принимали. И ничего! Спасались.
Поэтому читать-знать надо все. Включая и Коран. А вот в священно-авторитетный статус возводить надо не все, а учитывая и внутреннее содержание и церковную ТРАДИЦИЮ.
Powered by vBulletin® |