Почему Вы верите в человеческое предание незная Библию?

[Семён Семёныч]

Потому что Церковь это Тело Христво.

Да, совершенно верно!

[Григорий Р]

Мож.все же лучше сказать "причастным"?
От некоторых ваших перлов я нахожусь в каком-то ауте-прострации...

Бог стал Человеком, чтобы человек стал богом.

Похоже на то, что сказала Мариам?

[Сергей Божий]

Однако при этом Павел утверждает, что это он Павел родил себе Церковь, то есть тех духовных чад для которых он Павел стал духовным отцом. А что такое духовный отец, если не посредник между Богом и человеком, указующим путь к Богу?

Никто не может родить Церковь из людей. Церковь создал Христос. При сем том, что Павел был духовным отцом, он никогда не был посредником между Богом и человеком. О чем он сам и написал.

5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
(1Тим.2:5)

Вы противитесь не моему мнению. И Писанию.

[Григорий Р]

Никто не может родить Церковь из людей.

Из камней?

[Сергей Божий]

Из камней?

Не верно поняли. Речь о том, что человек родить Церковь не может.
Но мысль хорошая. Для начала нужно стать камнем. Чтобы быть устроенным в ее стену.

5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
(1Пет.2:5)

[Юханна]

Бог стал Человеком, чтобы человек стал богом.

Похоже на то, что сказала Мариам?

Имеется в виду-избавься от греха,очистись,стань без греха,как Христос,а её куда-то не тудыть опять понесло...

[Сергей Божий]

Потому что Церковь это Тело Христво.

Церковь есть истина?

[Miriam]

Мож.все же лучше сказать "причастным"?
От некоторых ваших перлов я нахожусь в каком-то ауте-прострации...

элогим - Божественный.
Первенец из мертвых и путь для нас.
Что вас смущает?

- - - - - Добавлено - - - - -

Знаете, я тоже от нее немножко "завис".

перезагрузитесь.

[Юханна]

элогим - Божественный.
Первенец из мертвых и путь для нас.
Что вас смущает?

Не "божественный",а "Единственные".Смущает всё

[Miriam]

Когда Иешуа называл Себя "Сын Человеческий", то это отсылка к Дан. 7:
13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.
14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.
(Дан.7:13,14)
"Служить" - это спецтермин, указывающий на божественность данной личности. Ведь "служить" не Господу запрещено:
не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,
(Исх.20:5)
Таким образом, в евангелиях термин "Сын Человеческий" говорит о божественной природе Мессии.

У Даниила написано КАК-БЫ Сын Человеческий.
Совершенно ясно,что реальный Сын Человеческий никак не может быть подведенным к Ветхому днями.
Поэтому слова Сын ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ значат то,что значат: ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ,рожденный женщиной.

[Miriam]

Не "божественный",а "Единственные".Смущает всё

.вы о чем?
Я о том.что после воскрешения Иисус изменился,Его тело приобрело невероятные свойства: он стал проходить сквозь стены,перемещаться со скоростью мысли,смог менять внешность...но при этом мог вести образ жизни любого человека,например кушать.
Поэтому я и назвала Его на еврейском языке ЭЛОГИМ (от слова ЭЛЬ - бог).

По-русски это будет:

Ин 20:28
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

[Григорий Р]

Церковь есть истина?

Церковь есть столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15).

[Сергей Божий]

Церковь есть столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15).

Она является самой истиной или только выполняет свое предназначение?

[Diogen]

У Даниила написано КАК-БЫ Сын Человеческий.
Совершенно ясно,что реальный Сын Человеческий никак не может быть подведенным к Ветхому днями.
Поэтому слова Сын ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ значат то,что значат: ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ,рожденный женщиной.

Да, в этом-то и парадокс, рождённому женщиной будут поклоняться все народы.
Употребляя фразу "Сын Человеческий" Иешуа даёт гиперссылку на этот парадокс. Например здесь:
7 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
8 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?
9 Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?
10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - говорит расслабленному:
(Мар.2:7-10)

[Прохожий]

Она является самой истиной или только выполняет свое предназначение?

Она ещё и посредник. Вы же о Иисусе Христе узнали от посредника. Верно?
И пред вознесением на небо повелел проповедовать Евангелие миру: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари" (Мк.16:15).
Или вот - "Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается" (Лк.10:16). Равным образом, хотя власть совершать священнодействия для освящения верующих Христос поручил церковным пастырям.
Стало быть они посредники Его?

Сам остается верховным "Первосвященником", Который" имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них" (Евр.7:24–25); Сам невидимо совершает чрез пастырей святые таинства; Сам невидимо предстоит и приемлет покаяние грешника, исповедующего грехи свои пред священником; Сам есть приносящий и приносимый в таинстве Евхаристии или Причащения.

Апостолы передали это, как истину Божию, со всею ясностью. Так, апостол Павел пишет: Христос есть глава тела Церкви (Кол.1:18); Бог "поставил Его (Христа) превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем" (Еф.1:21–23);" Христос – глава Церкви, и Он же Спаситель тела" (Еф.5:23). От Него, как от главы, Церковь получает крепость и возраст (Кол.2:19; Еф.4:16); Он защищает ее от врагов ее (1Кор.15:25; Евр. 10:13). Посему апостолы считали себя только слугами и посланниками Христовыми; что они ни делали, что ни установляли, делали от Его имени, как от имени Верховного Правителя Церкви, и так повелевали делать преемникам своим.

[Семён Семёныч]

Церковь есть истина?

А что есть сомнение?

[Сергей Божий]

Она ещё и посредник. Вы же о Иисусе Христе узнали от посредника. Верно?
И пред вознесением на небо повелел проповедовать Евангелие миру: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари" (Мк.16:15).
Или вот - "Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается" (Лк.10:16). Равным образом, хотя власть совершать священнодействия для освящения верующих Христос поручил церковным пастырям.
Стало быть они посредники Его?

Сам остается верховным "Первосвященником", Который" имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них" (Евр.7:24–25); Сам невидимо совершает чрез пастырей святые таинства; Сам невидимо предстоит и приемлет покаяние грешника, исповедующего грехи свои пред священником; Сам есть приносящий и приносимый в таинстве Евхаристии или Причащения.

Апостолы передали это, как истину Божию, со всею ясностью. Так, апостол Павел пишет: Христос есть глава тела Церкви (Кол.1:18); Бог "поставил Его (Христа) превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем" (Еф.1:21–23);" Христос – глава Церкви, и Он же Спаситель тела" (Еф.5:23). От Него, как от главы, Церковь получает крепость и возраст (Кол.2:19; Еф.4:16); Он защищает ее от врагов ее (1Кор.15:25; Евр. 10:13). Посему апостолы считали себя только слугами и посланниками Христовыми; что они ни делали, что ни установляли, делали от Его имени, как от имени Верховного Правителя Церкви, и так повелевали делать преемникам своим.

Если и можно назвать апостолов посредниками, то только между Христом и человеком. Но все равно нельзя. Ибо мы не через них приходим ко Христу. А имеем доступ к нему на прямую. А посредник, это тот, кто посредничает между одним и другим, или другими. Между мной и Христом посредников нет. Ибо общаюсь на прямую. А вот с Богом Отцом через посредника Иисуса Христа. То есть, только во Христе Иисусе имею общение с Богом.
А посланники, это не посредники. Они подобны инструменту в руках Бога и Христа Его.

- - - - - Добавлено - - - - -

А что есть сомнение?

Вы ответе на вопрос прямо. Потом поговорим дальше.

[Семён Семёныч]

Вы ответе на вопрос прямо. Потом поговорим дальше.

Церковь есть столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15).

[Сергей Божий]

Церковь есть столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15).

Вы юлите? Есть уточняющий вопрос в теме. Ответе на него №193.

[Прохожий]

Между мной и Христом посредников нет.

А как вы узнали о Христе?