Почему Вы верите в человеческое предание незная Библию?

[Вячеслав]

Почему в крещении, а не в дарах Духа Святого?

Крещение также спасительный дар Господа Иисуса Христа, в котором происходит рождение души благодатью Господа Святого Духа.

[Прохожий]

Извините не совсем понял Вашу мысль в контексте моего сообщения к Сергею, прошу пояснить ее?

Вы сетуете на то, что ничего не изменилось. Правда диалоги в богословском качестве стали намного хуже (с обоих сторон).
На что я вам и ответил, как ответил. Это была просто реплика.

[Вячеслав]

Вы сетуете на то, что ничего не изменилось. Правда диалоги в богословском качестве стали намного хуже (с обоих сторон).
На что я вам и ответил, как ответил. Это была просто реплика.

Спасибо! Извините, что не сразу понял.

[Семён Семёныч]

Крещение также спасительный дар Господа Иисуса Христа, в котором происходит рождение души благодатью Господа Святого Духа.

А каким образом рождается душа и как именно и видимо отображается в крещаемом Христос?

[Вячеслав]

А каким образом рождается душа и как именно и видимо отображается в крещаемом Христос?

Чтобы ответить мне необходимо понимать являетесь ли Вы православным христианином, католиком, лютеранином или неопротестантом.

[Семён Семёныч]

Чтобы ответить мне необходимо понимать являетесь ли Вы православным христианином, католиком, лютеранином или неопротестантом.

Я православный, исповедуюсь и причащаюсь два, а то и три раза в неделю.

[Вячеслав]

Я православный, исповедуюсь и причащаюсь два, а то и три раза в неделю.

Спасибо!
Адам и Ева при согрешении утеряли способ бытия (существования), именуемое благобытие. Бог Слово, воплотившись восстановил для человеческой природы утерянное состояние благбытия. В крещении душа освобождается от скверны телесного и страстного рождения, и получив благодать изображается способу бытия человеческой природы во Христе Боге.

[Семён Семёныч]

Спасибо!
Адам и Ева при согрешении утеряли способ бытия (существования), именуемое благобытие. Бог Слово, воплотившись восстановил для человеческой природы утерянное состояние благбытия. В крещении душа освобождается от скверны телесного и страстного рождения, и получив благодать изображается способу бытия человеческой природы во Христе Боге.

Спасибо.
Правильно Вы говорите, душа освобождается, а не рождается и Христос в этой дцше никак не изображается.

[Вячеслав]

Спасибо.
Правильно Вы говорите, душа освобождается, а не рождается и Христос в этой дцше никак не изображается.

Семён Семёнович, добрый вечер!
Иисус Христос учил, что новый человек должен родится от воды и Духа.
Крещаемый рождается в Крещении, через получение его душой благодати Святого Духа. Через погружение в воду умираем, освобождаясь от скверны плотского и страстного рождения, а через Крещяльную формулу «Во имя Отца, во имя Сына и во имя Святого Духа» рождаемся и изображаемся в способе бытия человеческой природы в Божественной Ипостаси Иисуса Христа.

[Семён Семёныч]

Семён Семёнович, добрый вечер!
Иисус Христос учил, что новый человек должен родится от воды и Духа.
Крещаемый рождается в Крещении, через получение его душой благодати Святого Духа. Через погружение в воду умираем, освобождаясь от скверны плотского и страстного рождения, а через Крещяльную формулу «Во имя Отца, во имя Сына и во имя Святого Духа» рождаемся и изображаемся в способе бытия человеческой природы в Божественной Ипостаси Иисуса Христа.

Вячеслав, но ведь мы не перестаём грешить после крещения и грехи, которые мы творили в ветхой душе, стали твориться в обновлённой.

[Вячеслав]

Вячеслав, но ведь мы не перестаём грешить после крещения и грехи, которые мы творили в ветхой душе, стали твориться в обновлённой.

Адам имел благодатную душу и бесстрастное тело, но согрешил. У людей остается свободная воля, которая необходима для уподобления Иисусу Христу в любви, но посредством который люди также могут грешить. Более того, у людей остается страстное и смертное тело, и которые служит для души средством чувственного наслаждения, вошедшее в естество согрешившего Адама как некое свойство паразитирующее на желаниях души.
Крещение избавляет природу человека рабствовать греху и смерти и дает возможность свободно через веру в Иисуса Христа соединиться со Божественной Святой Троицей.

[Семён Семёныч]

Крещение избавляет природу человека рабствовать греху и смерти и дает возможность свободно через веру в Иисуса Христа соединиться со Божественной Святой Троицей.

В тоже время мы знаем, что без греха един Бог, а тот, кто говорит что не имеет греха, тот лжец. Поэтому мы ещё остаёмся в рабстве греха, грешим и не можем не грешить.

[Вячеслав]

В тоже время мы знаем, что без греха един Бог, а тот, кто говорит что не имеет греха, тот лжец. Поэтому мы ещё остаёмся в рабстве греха, грешим и не можем не грешить.

Мне странно читать выделенную фразу, написанную православным христианином.
Если при Крещении Вы отказались от сатаны и наплевали на него и исповедали своим Господом Иисуса Христа, как Вы остались рабом греха? Лично я как крещенный уже не рабствую греху, хотя по малосильности своей воли и слабости своей веры грешу, но практически свободно или добровольно, а не как раньше по необходимости в силу подверженности моей человеческой природы первородному греху. Люди могут не грешить, тому пример: Богородица, Иоанн Креститель и другие праведники.

[Семён Семёныч]

Мне странно читать выделенную фразу, написанную православным христианином.
Если при Крещении Вы отказались от сатаны и наплевали на него и исповедали своим Господом Иисуса Христа, как Вы остались рабом греха?

Если бы я не остался рабом греха, то я бы и не грешил вовсе, однако если я грешу и не могу не грешить, то рабство греху во мне ещё явно, как впрочем и в Вас и всяком, ибо кто без греха тот лжец. .

[Вячеслав]

Если бы я не остался рабом греха, то я бы и не грешил вовсе, однако если я грешу и не могу не грешить, то рабство греху во мне ещё явно, как впрочем и в Вас и всяком, ибо кто без греха тот лжец. .

В Вас действует телесная страстность, которая дает возможность грешить. Однако крещеный христианин уже грешит добровольно, как Адам и Ева, а не по необходимости рабства греху и диаволу.

Необходимо помнить, что тот, который рабствует греху, тот рабствует и диаволу.

[Семён Семёныч]

В Вас действует телесная страстность, которая дает возможность грешить. Однако крещеный христианин уже грешит добровольно, как Адам и Ева, а не по необходимости рабства греху и диаволу.

Необходимо помнить, что тот, который рабствует греху, тот рабствует и диаволу.

Естественно, что всякий совершающий сознательный грех рабствует дьяволу, вопрос в другой, почему мы грешим и не можем не грешить, если мы от рабства греху освободились?

[Сергей Божий]

Естественно, что всякий совершающий сознательный грех рабствует дьяволу, вопрос в другой, почему мы грешим и не можем не грешить, если мы от рабства греху освободились?

Если грешите, то не освободились. Те, кто грешат рабы греха.

[Вячеслав]

Если грешите, то не освободились. Те, кто грешат рабы греха.

Вы возможно и раб греха, а я как православный христианин - нет. Если и грешу, то не по рабству греха, а по слабости своей веры, то есть по ведению. Желаю и Вам также это осознавать.

[Сергей Божий]

Вы возможно и раб греха, а я как православный христианин - нет. Если и грешу, то не по рабству греха, а по слабости своей веры, то есть по ведению. Желаю и Вам также это осознавать.

Я вас переубеждать не стану. Иисус Христос сказал, что нам придется иметь дело с Его словом. Вот с ним и спорте.

34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
(Иоан.8:34)

48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
49 Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.
(Иоан.12:48,49)

[Вячеслав]

Я вас переубеждать не стану. Иисус Христос сказал, что нам придется иметь дело с Его словом. Вот с ним и спорте.

34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
(Иоан.8:34)

48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
49 Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.
(Иоан.12:48,49)

И не надо меня переубеждать, а также не надо использовать пресловутые и банальные приемы аргументации типа фразы: "Вот с ним и спорте".
Вы не понимаете смысла приводимых Вами стихов Писания, но даете их в качестве аргументации своих ложных представлений.
Более того. Вы вырываете стихи из контекста речи Господа, чем грешите против Истины.
В контексте Ин. 8:34 следует иной стих, чем те, которые Вы привели, и который утверждает, что если кого Сын освободил, что и происходит в Крещении, то тот уже не будет рабствовать греху: 36.Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.

Однако если освобожденный от рабства греху и согрешит, то сделает это добровольно, за что будет нести ответственность.