Греховное тело человека.

[beta]

памяти как у рыбки в аквариуме

Согласно этому месту Писания:

Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.
Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,
ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.
(Иак.3:14-16)

Вы говорите не от Святого Духа.

А значит и ниже вы говорите не правду, от этого не хорошего духа.

Читаем контекст.

11 Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским [обрезанием], совершаемым руками,
12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.
13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,
15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,
18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.
(Еф.2:11-18)

Контекст понятно говорит о двух народах, один из которых иудеи другой язычники, и Бог разрушил стоящую между ними преграду, которая была и в виде Рукописания Закона Заповедей данного через Моисея.

Любому умеющему читать это понятно.

[Nike1]

Павел прямо и понятно говорит, что временное, преходящее, оно было записанное на каменных скрижалях.

7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы [последующего].
11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13 а не так, как Моисей, [который] полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
(2Кор.3:7-13)

Ну и кого ты хочешь обмануть своей лукавой догмой ? Здесь не о конце закона десятисловного а о конце служения необращенных людей.
вот о служении обращенных.

21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
(Рим.7:21-25)

Да, и Бог как и обещал Аврааму и хотел Его дать Израилю в пустыне, но как они из за неверия не смогли войти, то Бог дал им временно до пришествия Христа, временный Завет с временным его условием Законом, чтобы когда придет Христос таки заключить тот Завет, Который они не смогли принять в пустыне.

Все это хорошо описано в послании к Евреям 4 главе.

опять в пустыню полез в которой ни черта не понимает. Тебя как в той поговорке о горбатом только могила исправит.

[beta]

обмануть своей лукавой догмой

Слово Господа через Иакова обличает Вашу мудрость не как ту, которая свыше, а как нечистую.

Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.
Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,
ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.
(Иак.3:14-16)

Павел прямо и понятно говорит, что временное, преходящее, оно было записанное на каменных скрижалях.

7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы [последующего].
11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13 а не так, как Моисей, [который] полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
(2Кор.3:7-13)

Здесь не о конце закона десятисловного а о конце служения необращенных людей.

В приведенном тексте, на который сослались и Вы где скрижали с десятисловием названы смертоносными, нет того упоминания о необращенных, которое Вы не боясь Бога прибавили к Написанному, нарушив Заповедь не сверх написанного.

И обличаемы Словом Господа через Павла как беззаконник.
.... научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.
(1Коринф.4:6)

полез в которой ни черта

Упоминание имени Вашего бога вообще грех даже по Вашему закону дел.

[Nike1]

В приведенном тексте, на который сослались и Вы где скрижали с десятисловием названы смертоносными, нет того упоминания о необращенных, которое Вы не боясь Бога прибавили к Написанному, нарушив Заповедь не сверх написанного.

у тебя в голове взаимоисключающие истины и ты то одну из них выставляешь когда тебе это выгодно то другую а про первую внезапно забываешь.
что у тебя случилось с пустыней про которую ты на другом сайте всю плешь проел ?
Почему евреи ходили по пустыне 40 лет ?

[beta]

В приведенном тексте, на который сослались и Вы где скрижали с десятисловием названы смертоносными, нет того упоминания о необращенных, которое Вы не боясь Бога прибавили к Написанному, нарушив Заповедь не сверх написанного.

у тебя в голове взаимоисключающие истины и ты то одну из них выставляешь когда тебе это выгодно то другую а про первую внезапно забываешь.
что у тебя случилось с пустыней про которую ты на другом сайте всю плешь проел ?
Почему евреи ходили по пустыне 40 лет ?

Вот так мы и беседуем.

Когда Вам сказать нечего, так как Вы попали в капкан не правды, которую говорите, Вы переходите из одной темы на другую, и продолжаете, так как бы мы и не говорили о том, на что у Вас нет ответа, и пора бы было уже каяться, но увы, Вы не можете признать, что Вы не Абсолют.

[Nike1]

Вот так мы и беседуем.

Когда Вам сказать нечего, так как Вы попали в капкан не правды, которую говорите, Вы переходите из одной темы на другую, и продолжаете, так как бы мы и не говорили о том, на что у Вас нет ответа, и пора бы было уже каяться, но увы, Вы не можете признать, что Вы не Абсолют.

у тебя как были проблемы с головой так и остались и наверное твоя голова никогда не вылечиться.
Вот это кто писал ?

В приведенном тексте, на который сослались и Вы где скрижали с десятисловием названы смертоносными, нет того упоминания о необращенных, которое Вы не боясь Бога прибавили к Написанному, нарушив Заповедь не сверх написанного.

у тебя в голове взаимоисключающие истины и ты то одну из них выставляешь когда тебе это выгодно то другую а про первую внезапно забываешь.
что у тебя случилось с пустыней про которую ты на другом сайте всю плешь проел ?
Почему евреи ходили по пустыне 40 лет ?

Евангелие было всегда

Да, и Бог как и обещал Аврааму и хотел Его дать Израилю в пустыне, но как они из за неверия не смогли войти, то Бог дал им временно до пришествия Христа, временный Завет с временным его условием Законом, чтобы когда придет Христос таки заключить тот Завет, Который они не смогли принять в пустыне.

Все это хорошо описано в послании к Евреям 4 главе.

Ииии? Память восстановилась, или тут другой принцип - включить дурня когда это выгодно ?

[beta]

у тебя как были проблемы с головой так и остались

Снова Слово Господа показывает, что Вы говорите не от Святого Духа, а от нечистого:


Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.
Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.
Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,
ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.
(Иак.3:13-16)

включить дурня когда это выгодно ?

Да, к сожалению Вы постоянно включаете нечистого, так как чистого, то где Вам взять?

ждусс откровений

Вы хотя бы ответьте на те вопросы, на которые Вы не захотели отвечать и влючили нечистого, и говоря то, о чем Вас никто не спрашивал.

[Nike1]

Контекст понятно говорит о двух народах, один из которых иудеи другой язычники, и Бог разрушил стоящую между ними преграду, которая была и в виде Рукописания Закона Заповедей данного через Моисея.

Любому умеющему читать это понятно.

счас посмотрим кому это все понятно. Ну а теперь текст в студию где говориться о том что ты здесь несешь ?

[beta]

Контекст понятно говорит о двух народах, один из которых иудеи другой язычники, и Бог разрушил стоящую между ними преграду, которая была и в виде Рукописания Закона Заповедей данного через Моисея.

Любому умеющему читать это понятно.

сейчас посмотрим кому это все понятно. Ну а теперь текст в студию где говориться о том что ты здесь несешь ?

Вот так всегда и бывает, когда Вам показываешь по Писанию всю Вашу не правду, а Вы как бы не в чем не бывало, говорите: " а ну покажи"...

Так уже показал, но Вы не видите.

[Nike1]

Вот так всегда и бывает, когда Вам показываешь по Писанию всю Вашу не правду, а Вы как бы не в чем не бывало, говорите: " а ну покажи"...

Так уже показал, но Вы не видите.

пока ты только языком мелешь и свои догмы толкаешь вместо Писания. Итак ждусс откровений от вундеркинда.
А потом я покажу что написано в законе Моисеевом.