...если мы будем наблюдать за своим умом (а если Бог-Дух действует над нашей совестью, Он заставит нас следить за ее внутренними движениями), мы обнаружим, что эти два зла более или менее постоянно действуют. Если мы также понаблюдаем за умами и движениями других, мы обнаружим, что эти два зла одинаково развиты в них. Например, в каждой церкви есть члены, которые суеверно примут как человека Божия почти каждого служителя, стоящего за кафедрой; они так переполнены естественным суеверием, что, когда человек встает во имя Господа, тайный трепет опускается на их ум, и они почти боготворят его как слугу Божия, хотя он, быть может, самый отъявленный лицемер, когда-либо позоривший его профессия. У других членов церквей обнаруживается противоположное чувство, дух подозрения и недоверия. так что вряд ли кто-либо будет принят как истинный служитель евангелия. Если бы управление делами церкви и выбор служителей были бы отданы исключительно в руки первых, кафедра была бы открыта почти для всех; если бы он ограничивался последним, он был бы слишком узок для всех. Таким образом, между этими двумя пороками постоянно балансируют наши собственные умы и умы других; и только Бог-Дух может дать нам правосудие во всем и уберечь нас от суеверия, с одной стороны, или неверности, с другой. между этими двумя пороками постоянно балансируют наши собственные умы и умы других; и только Бог-Дух может дать нам правосудие во всем и уберечь нас от суеверия, с одной стороны, или неверности, с другой. между этими двумя пороками постоянно балансируют наши собственные умы и умы других; и только Бог-Дух может дать нам правосудие во всем и уберечь нас от суеверия, с одной стороны, или неверности, с другой.
https://www.pristinegrace.org/articl...r=J.C.+Philpot
Ответить с цитированием
Сообщение от Sergey Raisky
