Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
В теме возникают еще вопросы.
Ин 13:8 "Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною."
О какой части говорит Иисус?
Почему Петр не имел бы части со Христом, если Господь не умыл ноги?
Кому Господь ныне не умывает ноги, остаются без части с Господом?
Думаю, отвечая Петру, Иисус говорит уже не только о ногах Петра, а о всем Петре.Сообщение от Сергей Божий
Т.е. если человек не будет принимать служение Иисуса Христа, то и части с Ним не будет иметь, причастности ко Христу, жизни вечной.
Последний раз редактировалось (Сергей; 08.08.2023 в 11:53.
Попробую поразмышлять.
Иисус не ставит акцент только о ногах в своем ответе. Но говорит если не умою тебя. Речь идет о полном омовение. Но при этом Иисус отвечает Петру:
9 Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.
10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.
(Иоан.13:9,10)
Получается, что через слово, которое проповедовал Иисус ученикам, Он омыл учеников. Но ноги нужно омыть руками.
То есть нужно проявление любви не только на словах, но и на деле.
Если это так, то почему?
Умоляться и служить из любви нужно тем, в чём нуждается ближний, для духа это или для тела и то и то дело.
Что мы видим в омовении ног Господом ученикам?
Во первых это конечно же проявленную Любовь,
во вторых, пример умаления и служения большего меньшему,
в третьих Он помыл их грязные от земли ноги .
Первостепенно это проявление любви, полной любви Христовой заповеданной нам.
34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.
35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
(Иоан.13:34,35)
Почему Иисус поставил это в заповедь?
Причина, как вы правильно заметили в споре. Кто больше? Ибо этот вопрос поднимался постоянно.
1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
(Матф.18:1)
34 Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше.
(Мар.9:34)
46 Пришла же им мысль: кто бы из них был больше?
47 Иисус же, видя помышление сердца их, взяв дитя, поставил его пред Собою
(Лук.9:46,47)
24 Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.
(Лук.22:24)
На сегодняшний день, я не считаю омовение ног в прямом смысле, заповедью.
"Я дал вам пример"
Заповедью я считаю служение в умалении, с любовью.
8 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.
9 Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота.
10 Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
11 Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую даёт Бог, дабы во всём прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.
1-е послание Петра 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/46/4/#10
А как вы относитесь к слову должны?
14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
(Иоан.13:14,15)
И это ли не есть заповеданное нам Христом?
12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
(Иоан.15:12)
Должны служить друг другу, умаляясь друг перед другом, с любовью.
Вот например мы же не воспринимаем в прямом смысле вырывание глаз и отсекания рук?
29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.
30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.
Евангелие от Матфея 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/5/#29
А как любить так как Он любит?
Воспринимаю и буквально и в как прообраз. Но о таком слышал один раз, что человек себе специально отрубил руку, но это был неверующий человек.
Возрасти нужно до такой любви.
16 из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.
(Еф.4:16)
17 Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.
(1Иоан.4:17)
Почему любви, а не элементарной справедливости ? И сказал им:
когда Я посылал вас без мешка и без сумы́ и без обуви,(Лк 22:35)
Потому что наибольшие заповеди говорят о любви.
Разве Христос не исполнил всех заповедей, а не только двух наибольших ?
Исполнение наибольших заповедей включает в себя исполнение всех заповедей.
Но если по-Вашему, в любовь входит мытье ног, то получается что Ап. Павел не искуплен от всех заповедей ?
И как же быть другим 70 Апостолам, которым Иисус не мыл ноги ?
Павел искуплен от клятвы закона.
Другим исполнять что заповедано Христом. И если мы достигнем:
Гал 2:20 "и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня."
То через нас, ноги будет омывать Христос.
Так что же получается, Ап. Павел сам себе омыл ноги после того, как в нем стал жить Христос ?
А что же другие 12 Апостолов не смогли омыть себе ноги после получения Духа ?
А у Вас есть христиане исцеляющие руками, платками, опоясаниями, как Ап. Павел ?Другим исполнять что заповедано Христом. И если мы достигнем:
Гал 2:20 "и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня."
То через нас, ноги будет омывать Христос.
Про омовение ног Павловых мы не знаем. По крайней мере об это не написано.
Исцеляют не платки и опоясания, а Бог. Среди Христианского мира таких свидетельств хватает.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием