Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

[Вечная жизнь]

Мною Вам еще ничего не было сказано. Чтобы мне что-то Вам говорить, следует узнать подробнее то, что исповедуете.

Поэтому и нужно здесь начинать с рассказа о том, как Вы понимаете служение примирения и благодати и о смерти Иисуса за наши грехи. Жду Вашего изложения этих вопросов.

То есть, я должен вам разжевать вам то, что вы и так должны знать, если понимаете, что Писание нужно читать в контексте, чтобы понимать азы?

[Аристарх]

То есть, я должен вам разжевать вам то, что вы и так должны знать, если понимаете, что Писание нужно читать в контексте, чтобы понимать азы?

То есть Вы не желаете расскаазать подробнее о том, как веруете?
Какая Церковь, какое учение?

[Вечная жизнь]

То есть Вы не желаете расскаазать подробнее о том, как веруете?

То есть, всё это от и до разжёвано в контексте, но вам лень читать. Это же азы, а не глубины. Вы тут философствуете как знаток, а по факту азов не понимаете? Служение примирения в том, что во Христе Бог прощает нам грехи, прощает по-настоящему. Через веру в Сына Его Иисуса Христа мы примиряемся с Богом, именно через веру, так как иного способа угодить Богу и получить в дар Святого Духа как залог нашего искупления и спасения вообще не существует. Не от нас, не от наших дел или достижений, не от наших положительных качеств или происхождения, но только ценой Крови Господа Иисуса Христа, чтобы никто не хвалился собой. Благодать это действия Бога по нашему спасению и освящению, а не наши усилия. Не сложно?

[Аристарх]

Служение примирения в том, что во Христе Бог прощает нам грехи, прощает по-настоящему. Через веру в Сына Его Иисуса Христа мы примиряемся с Богом, именно через веру, так как иного способа угодить Богу и получить в дар Святого Духа как залог нашего искупления и спасения вообще не существует.

Ну, исходя из исследования Писания, можно сказать что полностью то наперёд Бог не прощает (в нашем восприятии), а прощает только совершённые грехи и то, если каемся. И где говорится - «Он спас», речь идёт о деле спасения с позиции Бога, т.к. человек не знает итога в отношении своего спасения. Только Бог всё знает наперёд.

Не от нас, не от наших дел или достижений, не от наших положительных качеств или происхождения, но только ценой Крови Господа Иисуса Христа, чтобы никто не хвалился собой. Благодать это действия Бога по нашему спасению и освящению, а не наши усилия. Не сложно?

На основании Слова Божьего можно сделать заключение, что спасение Господь Бог совершает только по Благодати. Но в принятии решения по нашему спасению, Бог смотрит на наши дела. Эти дела не имеют отношения к Его Благодати и делу Его искупления. По делам, судя по текстам Библии, Господь Бог будет решать о том, была ли реализована вера, которой Он наделял людей.