Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

[Аристарх]

Лично я уверен, что не навсегда, иначе как же он мог быть убит, нет такого закона смерти убивать безгрешного. Но этим утверждением Павел подал посыл неким христианам считать себя по примеру Павла не имеющими греха или чего - либо греховного, потому что их тоже Господь освободил от греха и они теперь безгрешные.

Кто говорит о собственной абсолютной безгрешности, тот заблуждается, незаслуженно принимая образ Христа на себя. А закон духа жизни во Христе - это подвижничество, хорошо раскрыто в Православии. Этот закон основан на жизни по духу, когда человек не живет по плоти. И здесь работают такие слова:

"А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности."
Рим 8:10.

Но в том то и дело что это состояние не постоянное, но переменчивое. Кто-то больше здесь добивается успеха, кто-то меньше. Но в целом по Писанию праведность человека возможна в той степени, которая удовлетворяет Бога (с учетом ошибок и преткновений).