Смысл христианства

[Полиграф]

Чем христианство отличается от всех остальных религий? — Только личностью Иисуса Христа.
В каком смысле? Попробую объяснить.
Во всех остальных религиях основатель что-то передаёт людям от Бога, что они должны принять и исполнять. И только в христианстве Бог Сам приходит к людям.
Поэтому в христианстве самое важное и даже — единствено важное, это не какой-то текст или символ (дело, событие и т.д), как в любой другой религии, а личная встреча с Христом.
Ещё раз: не знание о Христе, не знание каких-то сакральных текстов и правильных символов, а личная встреча каждого верующего с Христом.
И пока этой личной встречи с Христом в той или иной форме не было, человек остаётся лишь номинальным христианином (т. е., лишь по названию, но не по сути).
Во всех остальных религиях "правят бал" как раз эти самые правильные тексты и правильные символы, сакральные языки, законы и правила, а также дела, из них следующие. И лишь в христианстве Слово (написанное, произнесённое, заповеданное, сакральное, запретное, первичное, тайное), сотворившее всё, что существует, становится Плотью и обитает с нами.
И именно поэтому в христианстве делает человека христианином даже не крещение и уж точно не правильное исповедание или правильное исполнение каких-то правил, правильное понимание каких-то текстов и пр., а только личная встреча с Господом Иисусом Христом.
Если этой встречи не было, то все остальное просто бессмысленно.

[ЯОлег]

Чем христианство отличается от всех остальных религий? — Только личностью Иисуса Христа.
В каком смысле? Попробую объяснить.
Во всех остальных религиях основатель что-то передаёт людям от Бога, что они должны принять и исполнять. И только в христианстве Бог Сам приходит к людям.
Поэтому в христианстве самое важное и даже — единствено важное, это не какой-то текст или символ (дело, событие и т.д), как в любой другой религии, а личная встреча с Христом.
Ещё раз: не знание о Христе, не знание каких-то сакральных текстов и правильных символов, а личная встреча каждого верующего с Христом.
И пока этой личной встречи с Христом в той или иной форме не было, человек остаётся лишь номинальным христианином (т. е., лишь по названию, но не по сути).
Во всех остальных религиях "правят бал" как раз эти самые правильные тексты и правильные символы, сакральные языки, законы и правила, а также дела, из них следующие. И лишь в христианстве Слово (написанное, произнесённое, заповеданное, сакральное, запретное, первичное, тайное), сотворившее всё, что существует, становится Плотью и обитает с нами.
И именно поэтому в христианстве делает человека христианином даже не крещение и уж точно не правильное исповедание или правильное исполнение каких-то правил, правильное понимание каких-то текстов и пр., а только личная встреча с Господом Иисусом Христом.
Если этой встречи не было, то все остальное просто бессмысленно.

А встреча эта через слово Христово, принятое верою. Ведь слово Его истинно, как и Сам Он - истина; и в нём дух Его. Поэтому и возрождает в любви слово Христово тех, кто искренне принимает его, в чад Своих, чад Божиих. В слове Бог и дух, словом мы и приобщаемся к Нему.

Смысл же веры во Христа в возрождении (рождении свыше) к жизни, потому что в Нём лишь и возможна жизнь, избавляющая нас от греха, а значит и смерти.

[air]

Чем христианство отличается от всех остальных религий? — Только личностью Иисуса Христа.
В каком смысле? Попробую объяснить.
Во всех остальных религиях основатель что-то передаёт людям от Бога, что они должны принять и исполнять. И только в христианстве Бог Сам приходит к людям.
Поэтому в христианстве самое важное и даже — единствено важное, это не какой-то текст или символ (дело, событие и т.д), как в любой другой религии, а личная встреча с Христом.
Ещё раз: не знание о Христе, не знание каких-то сакральных текстов и правильных символов, а личная встреча каждого верующего с Христом.
И пока этой личной встречи с Христом в той или иной форме не было, человек остаётся лишь номинальным христианином (т. е., лишь по названию, но не по сути).
Во всех остальных религиях "правят бал" как раз эти самые правильные тексты и правильные символы, сакральные языки, законы и правила, а также дела, из них следующие. И лишь в христианстве Слово (написанное, произнесённое, заповеданное, сакральное, запретное, первичное, тайное), сотворившее всё, что существует, становится Плотью и обитает с нами.
И именно поэтому в христианстве делает человека христианином даже не крещение и уж точно не правильное исповедание или правильное исполнение каких-то правил, правильное понимание каких-то текстов и пр., а только личная встреча с Господом Иисусом Христом.
Если этой встречи не было, то все остальное просто бессмысленно.

даже — единствено важное,

Предлагаете от текстов и символов отказаться, коли они, по-вашему, не важны. Прямо вперёд - к личной встрече со Христом?

- - - - - Добавлено - - - - -

А встреча эта через слово Христово, принятое верою. Ведь слово Его истинно, как и Сам Он - истина; и в нём дух Его. Поэтому и возрождает в любви слово Христово тех, кто искренне принимает его, в чад Своих, чад Божиих. В слове Бог и дух, словом мы и приобщаемся к Нему.

Смысл же веры во Христа в возрождении (рождении свыше) к жизни, потому что в Нём лишь и возможна жизнь, избавляющая нас от греха, а значит и смерти.

А что в возрождённом состоянии препятствует греху? Полагаете, что человек возрождённый безгрешен?

[ЯОлег]

А что в возрождённом состоянии препятствует греху? Полагаете, что человек возрождённый безгрешен?

Любовь ко Христу.
В делах и поступках, да. В словах тоже перестаёт грешить. А в помыслах и желаниях духовная брань продолжается, ведь лукавый не оставляет попыток вернуть драгоценную душу к смерти во грехе. Поэтому для них очень актуальны слова Христа: "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна." (Мк.14:38)

[Полиграф]

Вы говорите о личной встрече со Христом.
А где Он,по вашему, - внутри или снаружи?

Внутри или снаружи чего? Верующего человека? Если так, то для меня этот вопрос не имеет смысла. Это тайна.

- - - - - Добавлено - - - - -

Предлагаете от текстов и символов отказаться, коли они, по-вашему, не важны.

Когда-то христиане жили без них и спасались без них в течение многих поколений. А если можно жить и спасаться без них, значит, нет в них никакой важности для спасения. Именно для спасения, в чем-то другом они важны, конечно.

[air]

Внутри или снаружи чего? Верующего человека? Если так, то для меня этот вопрос не имеет смысла. Это тайна.

- - - - - Добавлено - - - - -

Когда-то христиане жили без них и спасались без них в течение многих поколений. А если можно жить и спасаться без них, значит, нет в них никакой важности для спасения. Именно для спасения, в чем-то другом они важны, конечно.

Тексты всегда были у христиан. Об этом в Библии написано

2Пет 1:19
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,

И символы тоже

РЫБА - ПЕРВЫЙ СИМВОЛ ХРИСТИАНСТВА

[пилот]

РЫБА - ПЕРВЫЙ СИМВОЛ ХРИСТИАНСТВА

Тут есть некие натяжки на греческие, а точнее на антиохийские символы, которые пришли и были заимствованы из язычества, но прижились и в христианстве, причём в первую очередь в ближневосточном.

Дагон_2.jpgДагон, бог-рыба филистимлян и вавилонян, носил рыбью шляпу, которую до сих пор можно увидеть на папе и епископах Римско-католической церкви.
Митра происходит непосредственно от митры древнего языческого бога-рыбы Дагона и богини Кибелы. Папская митра представляет собой голову Дагона с открытым ртом. Лавкрафтовский Дагон основан на трактовке по народной этимологии имени семитского одноимённого божества, бога рыболовства и плодородия, которого изображают как «человека-рыбу». Библейские филистимляне и шумеры поклонялись богу Дагону, упомянутому в Ветхом Завете (Судей 16:23).

[Денис Васильевич]

Когда-то христиане жили без них и спасались без них в течение многих поколений. А если можно жить и спасаться без них, значит, нет в них никакой важности для спасения. Именно для спасения, в чем-то другом они важны, конечно.

Были крещальные символы веры, были беседы крещаемого с пресвитером, которая начиналась вопросом: "Веруешь ли ты...?"

[Алекс]

Чем христианство отличается от всех остальных религий? — Только личностью Иисуса Христа.
В каком смысле? Попробую объяснить.
Во всех остальных религиях основатель что-то передаёт людям от Бога, что они должны принять и исполнять. И только в христианстве Бог Сам приходит к людям.
Поэтому в христианстве самое важное и даже — единствено важное, это не какой-то текст или символ (дело, событие и т.д), как в любой другой религии, а личная встреча с Христом.
Ещё раз: не знание о Христе, не знание каких-то сакральных текстов и правильных символов, а личная встреча каждого верующего с Христом.
И пока этой личной встречи с Христом в той или иной форме не было, человек остаётся лишь номинальным христианином (т. е., лишь по названию, но не по сути).
Во всех остальных религиях "правят бал" как раз эти самые правильные тексты и правильные символы, сакральные языки, законы и правила, а также дела, из них следующие. И лишь в христианстве Слово (написанное, произнесённое, заповеданное, сакральное, запретное, первичное, тайное), сотворившее всё, что существует, становится Плотью и обитает с нами.
И именно поэтому в христианстве делает человека христианином даже не крещение и уж точно не правильное исповедание или правильное исполнение каких-то правил, правильное понимание каких-то текстов и пр., а только личная встреча с Господом Иисусом Христом.
Если этой встречи не было, то все остальное просто бессмысленно.

Про личную встречу со Христом - согласен. Это личное. Это должно быть.
Христос должен быть в нашем сердце. В Писании так и сказано "Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. (Рим.8:9)"

[Аристарх]

Чем христианство отличается от всех остальных религий? — Только личностью Иисуса Христа.
В каком смысле? Попробую объяснить.
Во всех остальных религиях основатель что-то передаёт людям от Бога, что они должны принять и исполнять. И только в христианстве Бог Сам приходит к людям.
Поэтому в христианстве самое важное и даже — единствено важное, это не какой-то текст или символ (дело, событие и т.д), как в любой другой религии, а личная встреча с Христом.
Ещё раз: не знание о Христе, не знание каких-то сакральных текстов и правильных символов, а личная встреча каждого верующего с Христом.
И пока этой личной встречи с Христом в той или иной форме не было, человек остаётся лишь номинальным христианином (т. е., лишь по названию, но не по сути).
Во всех остальных религиях "правят бал" как раз эти самые правильные тексты и правильные символы, сакральные языки, законы и правила, а также дела, из них следующие. И лишь в христианстве Слово (написанное, произнесённое, заповеданное, сакральное, запретное, первичное, тайное), сотворившее всё, что существует, становится Плотью и обитает с нами.
И именно поэтому в христианстве делает человека христианином даже не крещение и уж точно не правильное исповедание или правильное исполнение каких-то правил, правильное понимание каких-то текстов и пр., а только личная встреча с Господом Иисусом Христом.
Если этой встречи не было, то все остальное просто бессмысленно.

Личная встреча с Иисусом и происходит при рождении свыше, когда Он Духом пребывает в таком человеке Ин.14:23. И такое рождение и происходит в среде верующих, за исключением неверующих "плевелов", о которых Он говорит, что никогда не знал их.

[Попутчик]

Личная встреча с Иисусом и происходит при рождении свыше, когда Он Духом пребывает в таком человеке Ин.14:23. И такое рождение и происходит в среде верующих, за исключением неверующих "плевелов", о которых Он говорит, что никогда не знал их.

Когда Иисус явился и был открыт Своим ученикам как Христос, то ученики не были еще рождены свыше. Не здоровые имеют нужду во враче.... Друг мытарям и грешникам.

[Аристарх]

Когда Иисус явился и был открыт Своим ученикам как Христос, то ученики не были еще рождены свыше. Не здоровые имеют нужду во враче.... Друг мытарям и грешникам.

Автор темы говорит о нас, о личной встрече каждого верующего с Христом. А тогда, о чём Вы говорите и христианства, как такового ещё и не было (первый раз верующие тогда стали называться христианами в Антиохии, только после рассеяния от гонения после убиения Стефана). А в теме речь именно о том, что в христианстве делает человека христианином..

[Попутчик]

Автор темы говорит о нас, о личной встрече каждого верующего с Христом. А тогда, о чём Вы говорите и христианства, как такового ещё и не было (первый раз верующие тогда стали называться христианами в Антиохии, только после рассеяния от гонения после убиения Стефана). А в теме речь именно о том, что в христианстве делает человека христианином..

Ну и что, что не было христианства. Иисус являлся к людям, которые еще очень далеки были от рождения свыше.

[Аристарх]

Ну и что, что не было христианства. Иисус являлся к людям, которые еще очень далеки были от рождения свыше.

Ну вот и создайте такую тему о Христе во Плоти и людях Его времени. Там и поговорим, а здесь тема о другом..

[Полиграф]

Но очень часто, люди первое знакомство с Господом постигают именно через Священное Писание.

Неважно, как именно произошла встреча, если она произошла.

И даже после личной встречи со Христом, знакомство и знание всего Учения Христа происходит через Священное Писание, учение и опыт Церкви. То есть, одно другому не мешает, а дополняет.

Иногда не мешает, а порой мешает и даже уводит от Христа в дебри конфессиональных нагромождений.

- - - - - Добавлено - - - - -

Ну и что, что не было христианства. Иисус являлся к людям, которые еще очень далеки были от рождения свыше.

Как, впрочем, и сегодня происходит часто.

[Полиграф]

Личная встреча с Иисусом и происходит при рождении свыше, когда Он Духом пребывает в таком человеке Ин.14:23. И такое рождение и происходит в среде верующих, за исключением неверующих "плевелов", о которых Он говорит, что никогда не знал их.

Моя встреча с Христом произошла до того, как я стал верующим христианином. Собственно, именно после этой встречи я и стал им. Естественно, ни в какой среде верующих я тогда не пребывал. Но Дух дышит где Он хочет, его не ограничишь никакими "средами".

[Аристарх]

Моя встреча с Христом произошла до того, как я стал верующим христианином. Собственно, именно после этой встречи я и стал им. Естественно, ни в какой среде верующих я тогда не пребывал. Но Дух дышит где Он хочет, его не ограничишь никакими "средами".

Как один из вариантов – возможен и Ваш. Но вы же говорите вообще о христианстве и что делает человека христианином. А христианин ведь всегда любит Господа Бога. А если любит, то и стремится выполнить то, что Бог желает. А желает Господь Бог чтобы были в общении, как минимум двое, трое и только тогда Он среди них. Желает, чтобы причащались, потому что таким образом соединяемся с Господом и имеем прощение текущих грехов, за которые покаялись. Ведь встреча произошла с Иисусом вначале. А потом что?

Потом - поиск Его Воли и исполнение её. После первой встречи с Ним мы можем и быть исторгнутыми, если, например, будем холодными или тёплыми в служении Ему. Почему вот Вы не веруете в благость вечной жизни? Если бы было здравое восприятие Воли Бога, тогда бы так никогда не говорили, и не разрушали бы веру в колеблющихся людях. Ведь предупреждение там серьёзное за подобное, когда, например, сказано о соблазнителях и мельничном жернове.

[Vardan]

Поэтому в христианстве самое важное и даже — единствено важное, это не какой-то текст или символ (дело, событие и т.д), как в любой другой религии, а личная встреча с Христом.
Ещё раз: не знание о Христе, не знание каких-то сакральных текстов и правильных символов, а личная встреча каждого верующего с Христом.

Действительно, Сам Иисус Христос и есть основа Христианства, Истина и Учитель, и даже начальник Жизни, и отличие от других религий.
Но очень часто, люди первое знакомство с Господом постигают именно через Священное Писание.

И даже после личной встречи со Христом, знакомство и знание всего Учения Христа происходит через Священное Писание, учение и опыт Церкви. То есть, одно другому не мешает, а дополняет.

[Попутчик]

Чем христианство отличается от всех остальных религий? — Только личностью Иисуса Христа.
В каком смысле? Попробую объяснить.
Во всех остальных религиях основатель что-то передаёт людям от Бога, что они должны принять и исполнять. И только в христианстве Бог Сам приходит к людям.
Поэтому в христианстве самое важное и даже — единствено важное, это не какой-то текст или символ (дело, событие и т.д), как в любой другой религии, а личная встреча с Христом.
Ещё раз: не знание о Христе, не знание каких-то сакральных текстов и правильных символов, а личная встреча каждого верующего с Христом.
И пока этой личной встречи с Христом в той или иной форме не было, человек остаётся лишь номинальным христианином (т. е., лишь по названию, но не по сути).
Во всех остальных религиях "правят бал" как раз эти самые правильные тексты и правильные символы, сакральные языки, законы и правила, а также дела, из них следующие. И лишь в христианстве Слово (написанное, произнесённое, заповеданное, сакральное, запретное, первичное, тайное), сотворившее всё, что существует, становится Плотью и обитает с нами.
И именно поэтому в христианстве делает человека христианином даже не крещение и уж точно не правильное исповедание или правильное исполнение каких-то правил, правильное понимание каких-то текстов и пр., а только личная встреча с Господом Иисусом Христом.
Если этой встречи не было, то все остальное просто бессмысленно.

Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.

[пилот]

личная встреча с Господом Иисусом Христом.
Если этой встречи не было, то все остальное просто бессмысленно.

А что значит встреча со Христом? Спросим у всех, кто называет сябя верующим и они ответят, что у всех их была встреча со Христом! А так ли это, где критерий, как говорится проверочное слово? Сердце отозвалось, мне стало ясно, мне то, мне это, я вдруг осознал и так далее!
Каждый лепит своего "бога" по образу и подобию своему, наделяя его теми характеристиками, которые сочинителю кажутся достойными его личного бога и когда его начинают критиковать, то критикующий превращается во врага, богохульника, хотя смысл этого определения вообще мало кто понимает, в общем становится антихристом!

Сколько людей, столько и богов!

Смысл христианства? Хороший вопрос, но ещё лучший вопрос - кто такой Христос? Исходя из ответа можно двигаться дальше!