Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Сообщение от Денис Васильевич
Духовный закон таков:
Духовное состояние человека в каждый данный момент его жизни определяется естественными последствиями тех мыслей, слов и дел, которые он продумал, сказал и совершил к данному моменту.
Что сеет человек, то и пожинает.
Последний раз редактировалось air; 01.09.2023 в 21:22.
https://youtu.be/JaBKxwYxEug
Перестаньте называть меня сестрой, я против!
А во - вторых, не суйте свой униатский нос в обсуждение тех вещей в которых вы не смыслите. Я вам не позволю оскорблять нашего православного профессора А.И. Осипова, как бы там ни было, но это наше внутреннее дело и вас не касается!!!
РПЦ МП
Мне всё равно, против Вы или нет! Вы - моя сестра во Христе, как бы Вы от меня не отрекались. Главное для меня не Ваше желание, а Бога. А во Христе, мы все братья и сёстры! Смиритесь с этим фактом! И высказывать своё мнение по всем вопросам, я буду где захочу и когда захочу. Это открытый форум. Если буду нарушать его правила, то есть модератор. Вы же - такой участник форума, как и я.
Вы не учитываете то, что не все во Христе. И поэтому всех подряд нельзя называть братом или сестрой во Христе.во Христе, мы все братья и сёстры!
Вы как определяете, кто во Христе, а кто не во Христе?
По тому, в какой конфессии, человек исповедует свою веру во Христа. Православные - наши братья во Христе, равно как и протестанты. Мормоны и свидетели Иеговы - сектанты.
Согласно декрету Второго Ватиканского собора «Об экуменизме» «те, кто верует во Христа и должным образом принял крещение, находятся в известном общении с Католической Церковью, пусть даже неполном. Оправдавшись верой в крещении, они сочетаются Христу и, следовательно, по праву носят имя христиан, а чада Католической Церкви с полным основанием признают их братьями».
В последние десятилетия растет число разнообразных группировок, которые называют себя христианами, поэтому существуют «минимальные реквизиты», определенные консенсусом между разными христианскими конфессиями и позволяющие ту или иную группировку называть христианской. Первые и главные условия, без которых община не может называться христианской, - следующие: это вера в единого Бога в Троице – Отца, Сына и Святого Духа; вера в Иисуса Христа, второе лицо Пресвятой Троицы, истинного Бога и истинного человека, Который умер и воскрес ради нашего спасения, Который является посредником между Богом и людьми; вера в Святого Духа, единосущного Отцу и Сыну, в то, что Он действует в христианской общине; принятие Библии как Божественного откровения: и никакая другая книга, будь то откровение или пророчество, не должна почитаться как равноценная Библии; совершение христианского крещения как таинства присоединения к Церкви; воспоминание Тайной вечери или Евхаристия; вера в воскресение мертвых и провозглашение этой веры; свидетельство жизни по Евангелию Иисуса Христа.
Таким образом, ни Свидетелей Иеговы, ни мормонов нельзя назвать христианами, и практикуемое ими крещение недействительно, - в отличие от баптистов, которые являются христианами и совершают крещение, действительное для Католической Церкви (за исключением случаев, перечисленных в 869 каноне Кодекса канонического права, который относится к любой некатолической общине).
Заметим, что в декрете «Об экуменизме», во втором разделе, посвященном отделенным от Католической Церкви христианам на Западе, проводится различие между Церквами и церковными общинами. Однако после Собора возникали определенные трудности в терминологии. В одном из постсоборных документов Секретариата по христианскому единству – «Феномен сект и новых религиозных движений: пастырский вызов» (1986) – приведены критерии, по которым следует отличать секту, вдохновляющуюся христианством и называющую себя христианской, от Церкви или церковной общины. В документе утверждается, что таким критерием может быть источник вероучения для таких групп. Если эти группы добавляют к Библии иные «откровения» или пророческие послания, изымают из Библии протоканонические книги или же радикально модифицируют их содержание, они не могут называться Церковью или церковной общиной. В документе говорится также, что иногда непросто проводить различие между Церковью, церковной общиной или христианским движением с одной стороны и сектой – с другой, поскольку сектантский дух можно встретить и среди верных, принадлежащих к Церквам и церковным общинам. Кроме того, христианские группировки сектантского типа могут «эволюционировать» в направлении церковной общины. Однако этот документ еще не вносит ясность в вопрос различения между Церковью и церковной общиной, о которых идет речь в декрете Второго Ватиканского собора «Об экуменизме».
Такую ясность вносит вероучительная декларация Dominus Iesus, обнародованная Конгрегацией вероучения в 2000 году. В ней уточняется: «Церковные общины, не сохранившие подлинного епископата, а также истинной и совершенной сущности Таинства Евхаристии, не являются Церквами в истинном значении этого слова; тем не менее люди, крещенные в таких общинах, объединены со Христом посредством крещения и пребывают в определенном, хотя и несовершенном, общении с Церковью».
Подведем итог и ответим на заданные Вами вопросы: Церквами мы можем называть только общины, сохранившие подлинный епископат и истинную сущность Таинства Евхаристии; христианами мы называем тех, кто разделяет основные истины веры, которые мы перечислили выше; таким образом, баптисты являются христианами. Свидетели же Иеговы и мормоны не могут называться христианами и относятся к категории сект.
https://www.vaticannews.va/ru/church...istianami.html
Бог хочет, чтобы между людьми была любовь. А Вы, назвав Инну сестрой, произвели в ней раздражение и нарушили отношения любви.Главное для меня не Ваше желание, а Бога.
Теперь подумайте о том, кто вложил Вам в сердце мысль произвести действие, которое стимулировало нарушение отношений в любви в другом человеке.
Любовь - это не только гладить по головке и говорить приятные слова. Любовь не должна быть слепой, а обличать, наставлять, воспитывать в вере, желать спасения, а не погибели человека. Любовь не должна быть лицемерной.
То есть вы насильник? Вы насильно навязываетесь ко мне во братья, насильно навязываете свою "любовь". Вы прямо так и пишите: главное для меня не ваше желание! И прикрываетесь именем Бога! Ну так Бог при сотворении человека дал ему свободную волю и даже Он не может её нарушить! А тогда получается, что ваша воля превыше всего. И предлагаете мне "смириться с этим фактом", т.е. с фактом насилия с вашей стороны! Значит, мне нужно смириться, а вы своё мнение будете озвучивать "где захочу и когда захочу"?
За - ши - бись.
РПЦ МП
не зашибайтесь тут публично,пожалуйста....
И Запомните: родственников не выбирают.....тут свободная воля не работает.
Так что смиритесь если некоторые ваши братья или сестры во Христе не соответствуют вашим нормам и вашим желаниям.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Согласен, очень полезная и высокодуховная лекция, которая полезна будет всем, в том числе и особенно тем, кто почитают себя христианами. Послушайте, и не пожалеете. А кто подумает в себе: слишком долго и у меня нет времени на то, чтобы слушать 1ч и 7мин., поверьте, вы ежедневно гораздо больше тратите времени (жизни) на пустое и суетное, в котором, к сожалению, и проводите большую часть своей жизни. Уделите же малую частичку своей жизни и послушайте эту лекцию; и уверен, она будет во благо многим, чающим Царства Божия и правды Его.
Есть два закона в действии -закон жизни и закон смерти
Все буквенные законы описывают их
Закон Моисея- делай -закон жизни
Не делай-закон смерти
Иначе закон веры и закон неверия
Заповеди есть частный случай всего закона
Самый главный вопрос какой закон действует в нас -в членах наших
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
