Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Сестра Инна, слава Иисусу Христу! Рад Вас снова видеть в здравии! Зачем тогда половые различия создал Бог у людей, если не для интимной близости между мужчиной и женщиной?
Как христиане, мы с нетерпением ожидаем обетования вечной жизни с Богом на небесах. Мы ищем понимания и знания о том, какой будет жизнь в нашем вечном доме. Одна из тем, которая часто возникает в этих дискуссиях, — это природа отношений на небесах, в частности, будет ли там брак. Вопрос о том, существует ли брак на небесах, является не только вопросом личного любопытства, но и имеет богословское значение. Это может повлиять на наше понимание природы человеческих отношений, нашей цели в вечности и непрерывности нашей земной жизни в небесном царстве. Брак – это священный институт, установленный Богом. С самого начала в книге Бытия мы видим цель брака как союз между мужчиной и женщиной, предназначенный для общения, продолжения рода и отражающий любовь между Христом и Церковью:
«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя». (Ефесянам 5:22-33)
Представители Церковной традиции, которые не связывали установление брака с грехопадением, а видели в нем прекрасное само по себе учреждение Божие, прообраз новозаветного союза Христа и Церкви, считали, что христианский брак в жизни будущего века должен преобразиться, но отнюдь не упраздниться. По словам святителя Иоанна Златоуста:
«Брачная любовь есть сильнейшая. Сильны и другие влечения, но это влечение имеет такую силу, которая никогда не ослабевает. И в будущем веке верные супруги безбоязненно встретятся и будут пребывать вечно со Христом и друг с другом в великой радости». (Полное собрание творений. М., 2004. Т. 11. Кн. 1. С. 181)
По этой причине, Церковь рекомендует вдовцам оставаться безбрачными, для того чтобы:
«Оставаться верными своим ушедшим супругам, которые живы в Господе, сохраняя брачное единство любви, которому надлежит исполниться в Царстве Божьем, ради которого они были повенчаны как муж и жена». (Суждения Священного Синода Православной Церкви в Америке о браке, семье, сексуальности и святости жизни) 1992 год.
Как-то создавал тему с разбором компиляций Петра.
"не оставлена в аде" - это из Псалма Давида.
Насколько это было актуально в речи Петра - не знаю.
Давид вообще про себя говорил.
Псалом 15
1 Храни меня, Боже, ибо я на Тебя уповаю.
2 Я сказал Господу: Ты — Господь мой; блага мои Тебе не нужны.
3 К святым, которые на земле, и к дивным Твоим — к ним всё желание моё.
4 Пусть умножаются скорби у тех, которые текут к богу чужому; я не возлию кровавых возлияний их и не помяну имён их устами моими.
5 Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой.
6 Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие моё приятно для меня.
7 Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя.
8 Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.
9 Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании,
10 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление,
11 Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек.
Читаем, что говорит Пётр в Деяниях:
25 Ибо Давид говорит о Нём: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.
26 Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании,
27 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.
28 Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.
29 Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребён, и гроб его у нас до сего дня.
30 Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его,
31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.
Такое ощущение, что Пётр натянул сову на глобус.
По моему Давид просто о себе говорил.
Псалмы не являются пророчествами.
Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!
Гарантии дает только научное исследование, а в диалогах мы полагаемся на веру и здравый смысл. На сегодня наука далека от понимания т.н. Невидимого Мира и это оченнь хорошо, если откроют устройство и «материальный носитель» оболочки духа, то первым делом начнут искать, как удушить неугодных соседей. Оболочка может иметь вид поля защиты с каналами ментального общения и передачи информации.
прежде всего необходимо выяснить, что такое ад. Есть устоявшееся понимание, что ад, это некое место мучения, где страдают нечестивые. В основном это понимание сформулировано притчей о богаче и Лазаре. Но это притча. Ад - это еврейское слово שְׁאֹול֙ (читается шеол), переводится как преисподняя, могила, гроб. Если Иисус попал, как все люди, в могилу, то фраза "не оставлена душа Его в аде" означает, что он не оставлен в могиле, но был воскрешён. Поэтому о мучении не может быть и речи. Сразу скажу для бойких, я не СИ, просто прочитал значение слова ад на иврите.
О рае и аде много написал шведский ученый Сведенборг, который получил дар ясновидения и 13 лет посещал и описал рай и ад подробно.Если говорить о конкретном случае, то в описании Сведенборга в аду находятся черти и дьяволы — (два нижних уровня) бывшие люди эгоисты в земной жизни, а в раю ангелы ( два верхних уровня Рая) и просто праведники по своей натуре люди (третий уровень Рая все в раю бывшие люди и ангелы не исключение). Ангелы посещают ад с воспитательными миссиями. Описание Рая и Ада Сведенборгом есть в интернете в свободном доступе.
Вы говорите про здравый смысл и науку, а мне приводите в пример какого то шарлатана, который неизвестно где был
https://teolog.club/showthread.php?2...l=1#post105652
Вижу вы не знаете, кто такой Сведенборг. И скорее всего не читаете ничего из его духовного наследия. Это в науке известный ученый, а в жизни пророк с даром ясновидения. Чтобы называть уважаемого человека шарлатаном, надо иметь на это основания. Ад это не слово, а состояние души человека, которое может быть и на земле и в ЦН. Если на земле, то состояние годности быть учеником Иисуса.
И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. (—Мк. 9:43—48)
Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.(—Мф. 25:45—46)
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
В Писании не может быть доказательств по вопросам веры. Вера людей это интутитивные версии возможного существования духа после падения биологической оболочки. Версии различны. А доказательства могут быть получены только личным опытом в процессе познания себя.
Нет и не будет никогда объективных доказательств бессмертия, так по самой сущности этой проблемы она может быть решена только путем личного внутреннего опыта. Человек , не имеющий такого опыта, никогда не может быть убежденным в этом. Он может только жить и верить или не верить, но он не будет знать. Ясновидение —переход в души в состояния сына Света является исходным для понимания и дальнейшего развития и этим даром обладал Сведенборг и не только он один.
Powered by vBulletin® |