Цитата Сообщение от Инна Бор Посмотреть сообщение
Не спасительную благодать ( не надо ля - ля), а призывающую благодать. Ибо спасение возможно только в Теле Христовом, в Православной Церкви. Читайте внимательно концепцию целиком, а не выборочно.

1.15. Православная Церковь устами святых отцов утверждает, что спасение может быть обретено лишь в Церкви Христовой. Но в то же время общины, отпавшие от единства с Православием, никогда не рассматривались как полностью лишенные благодати Божией. Разрыв церковного общения неизбежно приводит к повреждению благодатной жизни, но не всегда к полному ее исчезновению в отделившихся общинах. Именно с этим связана практика приема в Православную Церковь приходящих из инославных сообществ не только через Таинство Крещения. Несмотря на разрыв единения, остается некое неполное общение, служащее залогом возможности возвращения к единству в Церкви, в кафолическую полноту и единство

Где написано о спасительной благодати?!
А я не писал слова "спасительная благодать", когда приводил в пример Основы Социальной Концепции РПЦ, а написал просто слово "благодать". Это вы уже притянули эти слова, когда я писал о католиках и армянах, потому что в отношении их вероучений, подразумевается спасительная благодать в инославии, хотя там и нет слов "спасительная благодать", но её смысл подразумевается в заявлениях Декрета об Экуменизме и в словах армянского патриарха Магакия Орманяна. А на счет Основ Социальной Концепции РПЦ, там не говорится о призывающей благодати, а говорится о неполном общении, кроме того далее говорится: "Но, устанавливая различные чиноприемы, Православная Церковь не выносит суда о мере сохранности или поврежденности благодатной жизни в инославии, считая это тайной Промысла и суда Божия".