Просто для интереса

[air]

Во-первых, это не факт, а только гипотеза, основанная на вере без объективной доказательной базы.

Во-вторых, тезис о том, что Павел, якобы, не имел жены, важен, потому что на этом, в том числе, строится концепция целибата.

Но разве Павел не имеет власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа? (см 1Кор 9:5)

Сестрожёны - это и есть те самые жёны, которых апостолы имеют, как неимеющие. Это духовный брак - без вступления в половую связь. Через это преодолевается скотоподобие физического брака, который имеет место у ветхого Адама. Именно через такой духовный брак и исполняется заповедь Бога "плодитесь и размножайтесь".

Аналогичный духовный брак имеет Иисус Христос со Своей матерью.

Он прямым текстом называет её Своей женой:

Ин 2:4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.
Ин 19:26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой.

В духовном браке Христа и Марии реализуется проекция на землю небесного духовного брака Бога Отца и Богоматери, как родительского начала в Божестве.

[Салохатдин-ака]

За вами приехать в Баниас нынешнюю Кейсарии Фелипову и раскопать Церковь основанную на том камне о котором говорит Иешуа. Там есть развалины храма Аполлона, площадка для танцев Пану и синагога Ирода Антипы.

Ты на русском научись сначала писать. И избавь меня от своих фантазий.

- - - - - Добавлено - - - - -

Аналогичный духовный брак имеет Иисус Христос со Своей матерью.

Он прямым текстом называет её Своей женой:

Ин 2:4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.
Ин 19:26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой.
.

Я много бреда читал, а тут просто мега-бред. Бредятина.
Ну не знаешь ты повелительного наклонения старорусских слов, не позорься.
Или открой оригинал и там почитай подстрочник.
Боже, какой болванище.

[air]

@Vardan

Рекомендую Вам выделить из сообщений данной темы те, которые связаны с духовным браком и открыть для этого отдельную тему.

благодарю за понимание



- - - - - Добавлено - - - - -

не знаешь ты повелительного наклонения старорусских слов.

Что за повелительное наклонение старорусских слов?

Есть повелительное наклонение глаголов. Вы это имеете ввиду?

[Vardan]

@Vardan

Рекомендую Вам выделить из сообщений данной темы те, которые связаны с духовным браком и открыть для этого отдельную тему.

благодарю за понимание



Есть повелительное наклонение глаголов. Вы это имеете ввиду?

При всём уважении, не вижу особой надобности в новой теме и выскажусь в этой.

Если Вы хотите толковать о "духовном браке" Христа, то тем самым умаляете Его воплощение, а у Богочеловека Христа есть Мать, Его родившая.

[air]

При всём уважении, не вижу особой надобности в новой теме и выскажусь в этой.

Если Вы хотите толковать о "духовном браке" Христа, то тем самым умаляете Его воплощение, а у Богочеловека Христа есть Мать, Его родившая.

Ересь монофизитов заключается в том, что при боговоплощении Божественный логос имеет одну природу. При таком понимании, конечно, не возможен духовный брак.

Но, согласно Богословию, во Христе сохраняется Божественная природа Христа, не сливаясь с человеческой. Он одновременно истинный Бог и истинный человек.

Вот на основе этой Божественной природы Христа, не сливающейся с человеческой, и совершается духовный брак между Ним и его земной матерью.

Мария - это тот сосуд, который принимает Божество Христа, не соединяясь с Ним физически, но становится с Ним единым Духом.

Метафизический аспект духовного брака выражен в 1Кор*6:17

А соединяющийся с ГОСПОДОМ есть один дух с ГОСПОДОМ. (1Кор*6:17*)

В ереси монофизитов это невозможно.

[air]

Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. (Откр *19:7*)

Снимок71.jpg

[Vardan]

Ересь монофизитов заключается в том, что при боговоплощении Божественный логос имеет одну природу. При таком понимании, конечно, не возможен духовный брак.

Но, согласно Богословию, во Христе сохраняется Божественная природа Христа, не сливаясь с человеческой. Он одновременно истинный Бог и истинный человек.

Вот на основе этой Божественной природы Христа, не сливающейся с человеческой, и совершается духовный брак между Ним и его земной матерью.

Мария - это тот сосуд, который принимает Божество Христа, не соединяясь с Ним физически, но становится с Ним единым Духом.

Метафизический аспект духовного брака выражен в 1Кор*6:17

А соединяющийся с ГОСПОДОМ есть один дух с ГОСПОДОМ. (1Кор*6:17*)

В ереси монофизитов это невозможно.

Есть и другая, не менее опасная ересь - диофизитство - это когда пытаются разделить Христа.

[Полиграф]

@Vardan

Рекомендую Вам выделить из сообщений данной темы те, которые связаны с духовным браком и открыть для этого отдельную тему.

Да, куда-нибудь в сторону эту фантастику.

[air]

открой оригинал и там почитай подстрочник.

В подстрочнике - не оригинал, а исходник перевода.

[air]

не знаешь ты повелительного наклонения старорусских слов

глагола ей Иисус: что (есть) мне и тебе, жено? не у прииде час мой.
Евангелие от Иоанна 2:4

здесь нет никакого повелительного наклонения

Иисус сначала строит вопросительное предложение, опять же, в изъявительном наклонении, обращаясь к Своей духовной жене -
что (есть) мне и тебе, жено?
а потом строит утвердительное предложение в изъявительном наклонении, которое констатирует факт: не у прииде час мой.

[Лёля]

глагола ей Иисус: что (есть) мне и тебе, жено? не у прииде час мой.
Евангелие от Иоанна 2:4

здесь нет никакого повелительного наклонения

Кальвинист-идиотик настолько неразвит, что не понимает отличия повелительного наклонения глагола от звательного падежа существительного.

[air]

Кальвинист-идиотик настолько неразвит, что не понимает отличия повелительного наклонения глагола от звательного падежа существительного.

Снимок66.jpg

....................

[air]

Кальвинист-идиотик настолько неразвит, что не понимает отличия повелительного наклонения глагола от звательного падежа существительного.

Ещё один:

слово "жено", это женщина, а не жена.

[air]

не знаешь ты повелительного наклонения старорусских слов

Иисус же видев Матерь и ученика стояща, егоже любляше, глагола Матери своей: жено, се, сын твой.
Евангелие от Иоанна 19:26
Слова Иисуса к Его духовной жене "жено, се, сын твой" выражены не в повелительном, а в изъявительном наклонении.
Иисус в этих словах констатирует факт, что Иоанн - духовный сын его духовных родителей - Иисуса и Марии, состоящих в духовном браке.

[Денис Васильевич]

Я много бреда читал, а тут просто мега-бред. Бредятина.
Ну не знаешь ты повелительного наклонения старорусских слов, не позорься.
Или открой оригинал и там почитай подстрочник.
Боже, какой болванище.

Он не понимает, что слово "жено", это женщина, а не жена.

[air]

слово "жено", это женщина, а не жена.

"жено" - это звательный падеж от слова "жена", которое обозначает, в том числе, замужнюю женщину

Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. (Luk*1:5*RSO)

Ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Ἡρῴδου βασιλέως τῆς Ἰουδαίας ἱερεύς τις ὀνόματι Ζαχαρίας ἐξ ἐφημερίας Ἀβιά, καὶ γυνὴ αὐτῷ ἐκ τῶν θυγατέρων Ἀαρὼν καὶ τὸ ὄνομα αὐτῆς Ἐλισάβετ. (Luk*1:5*BGT)

RST John 2:4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.

BGT John 2:4 [καὶ] λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι; οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου.

γύναι voc. от γυνή (G1135) женщина.
Стронг для От Иоанна 2:4 — Ин 2:4 — текст с номерами Стронга: https://bible.by/strong/43/2/4/

[Полиграф]

"жено" - это звательный падеж от слова "жена", которое обозначает, в том числе, замужнюю женщину

Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. (Luk*1:5*RSO)

Жена только в смысле - "женщина этого человека", как и написано в приведенном вами стихе. Мы и сейчас так говорим: "Вася, успокой свою женщину!"

[air]

Жена только в смысле - "женщина этого человека", как и написано в приведенном вами стихе. Мы и сейчас так говорим: "Вася, успокой свою женщину!"

В приведённом стихе Елисавета - именно жена (γυνὴ - Luk*1:5*BGT) Захарии.

Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.

[air]

Жена только в смысле - "женщина этого человека"

аха

женщина этого человека - это его жена

а Ваша женщина - это Ваша жена

или Ваша женщина не жена Вам?

Жена только в смысле - "женщина этого человека"

То есть, когда Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина (Быт 4:1*), Адам просто познал свою женщину, которая не была ему женой?

И когда Павел свидетельствует о порядке развода и о освящении мужем верующим жены неверующим & vice versa, то, обращаясь в 1Кор 7:16 к жене - γύναι (1Co*7:16*BGT), он имеет ввиду просто женщину, не связанную с мужчиной узами Гименея?

12 Прочим же я говорю, а не ГОСПОДЬ:|| если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;
13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.
14 Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь— святы.
15 Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас ГОСПОДЬ.
16 Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?
(1Co*7:12-16*RSO)

[Салохатдин-ака]

Он не понимает, что слово "жено", это женщина, а не жена.

Ты прав, Денис.
Айр невероятно глуп в вопросе греческого перевода. Он тут навалил мне кучу ответов, я их все просто пропускаю.
Знаю, что он ничего путного не напишет.
А для всех читающих и думающих процитирую слова Христа-

αὐτῇ
Ей

ὁ

’Ιησοῦς,
Иисус,

Τί
Что

ἐμοὶ
Мне

καὶ
и

σοί,
Тебе,

γύναι;
женщина?

οὔπω
Ещё не

ήκει
пришёл

ἡ

ὥρα
час

μου.
Мой.

5

λέγει
Говорит

ἡ

μήτηρ
Мать

αὐτοῦ
Его