Христианство и должно отличаться от иудаизма

[Diogen]

Поясните. Вы о чем?

11-е правило Шестого Вселенского собора гласит: «Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемые иудеями, ни вступати в содружество с ними, ни в болезнях призывати их, и врачевства принимати от них, ни в банях, купно с ними мытися. Аще же кто дерзнет сие творити: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен».

Подробнее:
https://ruskline.ru/special_opinion/...nnoe_iudejstvo

Правило 8. (Седьмой собор)

Поскольку некоторые, держащиеся еврейского заблуждения, задумали насмеяться над Христом Богом нашим: притворно становятся христианами, а втайне отвергают Христа, скрытно соблюдают субботы и другие иудейские обычаи, то определяем не принимать таковых ни в общение, ни для молитвы, ни в Церковь, но пусть будет явно, что они по своей вере евреи, и детей их не крестить, и раба пусть не покупают и не приобретают. Если же кто-то из них обратится с искренней верой и исповедует ее от всего сердца, разоблачая их обычаи и дела, чтобы и других евреев обличить и исправить, этого принимать и детей его крестить и укреплять их в отречении от еврейского образа жизни; если же они не так обращаются, ни в коем случае их не принимать.

[Юханна]

11-е правило Шестого Вселенского собора гласит: «Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемые иудеями, ни вступати в содружество с ними, ни в болезнях призывати их, и врачевства принимати от них, ни в банях, купно с ними мытися. Аще же кто дерзнет сие творити: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен».

Подробнее:
https://ruskline.ru/special_opinion/...nnoe_iudejstvo

Правило 8. (Седьмой собор)

Поскольку некоторые, держащиеся еврейского заблуждения, задумали насмеяться над Христом Богом нашим: притворно становятся христианами, а втайне отвергают Христа, скрытно соблюдают субботы и другие иудейские обычаи, то определяем не принимать таковых ни в общение, ни для молитвы, ни в Церковь, но пусть будет явно, что они по своей вере евреи, и детей их не крестить, и раба пусть не покупают и не приобретают. Если же кто-то из них обратится с искренней верой и исповедует ее от всего сердца, разоблачая их обычаи и дела, чтобы и других евреев обличить и исправить, этого принимать и детей его крестить и укреплять их в отречении от еврейского образа жизни; если же они не так обращаются, ни в коем случае их не принимать.

Наши клирики,даже монахи,прямо над этим смеются. Любому,рано или поздно,придётся идти к стоматологу.Вот ведь незадача!! Как тут быть? Ведь даже Ивановы Иваны бывают евреями?...

[Diogen]

Наши клирики,даже монахи,прямо над этим смеются. Любому,рано или поздно,придётся идти к стоматологу.Вот ведь незадача!! Как тут быть? Ведь даже Ивановы Иваны бывают евреями?...

Смех-смехом, а православные из-за этого решения Собора ( 11.6) даже причастие сделали квасным. А на Пасху - квасной кулич. Против повеления апостола:
7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
8 Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
(1Кор.5:7,8)
Здесь и запрет на квасное и повеление о маце на пасхальной неделе.

[Денис Васильевич]

Смех-смехом, а православные из-за этого решения Собора ( 11.6) даже причастие сделали квасным.

Оно у них было и раньше, как и у коптов, и у ассирийских христиан. Поздние Соборы могли лишь только предотвратить желание некоторых клириков служить на пресном хлебе, но на квасном служили на востоке и раньше. Латинские христиане и армяне служат на пресном хлебе.

[Юханна]

Смех-смехом, а православные из-за этого решения Собора ( 11.6) даже причастие сделали квасным. А на Пасху - квасной кулич. Против повеления апостола:
7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
8 Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
(1Кор.5:7,8)
Здесь и запрет на квасное и повеление о маце на пасхальной неделе.

Там речь о другом.До павла дошли сведения,что там в Коринфе есть некто,Павел умышленно не говорит кто именно,этот человек,может Пресвитер,может просто философ,в общем ЛОМ,живет с женой отца.Павел говорит,что нужно изгнать этого человека-очиститься от этой старой закваски порока и лукавства.Читайте с самого начала 5 главу...

[Diogen]

Там речь о другом.

Крутой довод.
Это значит, что священников за мацу на Песах нужно лишать сана, мирян - отлучать, после чего государство за это казнит. И это всё будет считаться апостольской традицией, мол, так всегда и было.

[Юханна]

Крутой довод.
Это значит, что священников за мацу на Песах нужно лишать сана, мирян - отлучать, после чего государство за это казнит. И это всё будет считаться апостольской традицией, мол, так всегда и было.

Мне кажется,что тут дело в разных подходах.Я что-то слышал,что иудаизм весьма строг и непременно нужно исполнить тысячи всяких правил-догм. У Православных не так,-в главном единство и это безусловно и непременно.Что главное установлено на Соборах.Христос-Богочеловек,Бог-Троица,Мария-Богородица,Икона не идол,Литургия неизменна. Вот примерно как-то так,а на всякие мелкие вопросы типа мытья в бане с иудеями и похода к стоматологу всем плевать.Нет строгости во второстепенных вопросах. Много разгильдяйства-это да,но мне думается,что это свобода во Христе и это плюс,а не минус...

[Diogen]

Мне кажется,что тут дело в разных подходах.Я что-то слышал,что иудаизм весьма строг и непременно нужно исполнить тысячи всяких правил-догм. У Православных не так,-в главном единство и это безусловно и непременно.Что главное установлено на Соборах.Христос-Богочеловек,Бог-Троица,Мария-Богородица,Икона не идол,Литургия неизменна. Вот примерно как-то так,а на всякие мелкие вопросы типа мытья в бане с иудеями и похода к стоматологу всем плевать.Нет строгости во второстепенных вопросах. Много разгильдяйства-это да,но мне думается,что это свобода во Христе и это плюс,а не минус...

Предлагаю считать, что Бог прав, когда приказал израильтянам на Песах избавляться от квасного и кушать мацу.
Да, и свободному человеку действительно хочется исполнять, то, что приказано Богом, верно?
Место из коринфян адресовано неевреям. Для неевреев, очевидно, это необязательно, однако такая традиция сохранилась во многих церквях до 8 века.

[Попутчик]

11-е правило Шестого Вселенского собора гласит: «Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемые иудеями, ни вступати в содружество с ними, ни в болезнях призывати их, и врачевства принимати от них, ни в банях, купно с ними мытися. Аще же кто дерзнет сие творити: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен».

Подробнее:
https://ruskline.ru/special_opinion/...nnoe_iudejstvo

Правило 8. (Седьмой собор)

Поскольку некоторые, держащиеся еврейского заблуждения, задумали насмеяться над Христом Богом нашим: притворно становятся христианами, а втайне отвергают Христа, скрытно соблюдают субботы и другие иудейские обычаи, то определяем не принимать таковых ни в общение, ни для молитвы, ни в Церковь, но пусть будет явно, что они по своей вере евреи, и детей их не крестить, и раба пусть не покупают и не приобретают. Если же кто-то из них обратится с искренней верой и исповедует ее от всего сердца, разоблачая их обычаи и дела, чтобы и других евреев обличить и исправить, этого принимать и детей его крестить и укреплять их в отречении от еврейского образа жизни; если же они не так обращаются, ни в коем случае их не принимать.

Спасение от Иудеев, сказал Господь. То как же без Иудеев, которым вверено Слово Божие спасутся те, кто принимал данное решение и еще этому как закон установили и другим кто желает спастись?

[Денис Васильевич]

11-е правило Шестого Вселенского собора гласит: «Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемые иудеями, ни вступати в содружество с ними, ни в болезнях призывати их, и врачевства принимати от них, ни в банях, купно с ними мытися. Аще же кто дерзнет сие творити: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен».

Подробнее:
https://ruskline.ru/special_opinion/...nnoe_iudejstvo

Правило 8. (Седьмой собор)

Поскольку некоторые, держащиеся еврейского заблуждения, задумали насмеяться над Христом Богом нашим: притворно становятся христианами, а втайне отвергают Христа, скрытно соблюдают субботы и другие иудейские обычаи, то определяем не принимать таковых ни в общение, ни для молитвы, ни в Церковь, но пусть будет явно, что они по своей вере евреи, и детей их не крестить, и раба пусть не покупают и не приобретают. Если же кто-то из них обратится с искренней верой и исповедует ее от всего сердца, разоблачая их обычаи и дела, чтобы и других евреев обличить и исправить, этого принимать и детей его крестить и укреплять их в отречении от еврейского образа жизни; если же они не так обращаются, ни в коем случае их не принимать.

Те или иные дисциплинарные нормы бывает, что пересматриваются с течением времени, так произошло у католиков. Но было ли у них ранее это правило, я не знаю. Потому что даже когда латиняне и греки были едины, первые не всегда имели все те дисциплинарные правила, что были у греков. Появление подобных правил было обусловлено исторически, лекарями были евреи, они и бани тоже посещали, все тогда были верующими, там мог разгореться религиозный спор, для христианина несведущего в богословских науках, полемика с иудеем могла быть соблазном для его веры. Поэтому Церковь ограждала своих чад вот такими канонами.