Христианство и должно отличаться от иудаизма

[Miriam]

Сами иудеи отлично знают что христианам просто привили комплекс вины и их задача в том чтобы освободить нас от этого комплекса. Ни какой Иоан Креститель не создавал Нау хау крещение, а был Цаддоком Праведником первосвященником изгнанным Иродом. А значит в нашем понимании крещение это именно очищение по которому Павел ввёл в храм эллинов и очистил. Каиафа сново иудейски первосвященник сказал пророчество что лучше нам чтобы один умер за всех. Т.е. по пророчеству Иешуа умер именно за свой народ иудеев, чтобы не восстал весь народ и не был подавлен римлянами . Поэтому христианство чисто иудейская теология, а христиан к нему привили именно некоторых, а не всех, тех кто были детьми рабов, гладиаторами угнаными Титом.

извините Брат,мне не хочется заниматься обсуждением поставленных вами вопросов,потому что вопрос темы другой.
Камень преткновения это Господь Иисус.

Санhедрин. 43а
Накануне Пэсаха повесили Ешу hан-Ноцри. И клич был объявлен за сорок дней: “Ешу hан-Ноцри будет побит камнями за колдовство, и подстрекание, и отвращение Йисраэля; всякий, кто может сказать что-либо в его защиту, пусть придет и вступится за него”. И не нашли ничего в его защиту, и повесили его накануне Пэсаха.

[air]

Главное различие Христианства от Иудаизма следует искать в отношении той и другой стороны к Божественной и земной красоте.

По этому же критерию можно отделить истинных христиан от самозванцев.

[Эрик]

Сказано, что "Господом будет оправдано и прославлено все племя Израилево".
Поэтому, христианам следует верить в будущее оправдание и прославление племени Израилева. И неважно, что там они сейчас о христианах говорят, хают ли идолопоклонниками и т.д. - мало ли что детоводящиеся говорят.
Должно ли христианство отличаться от иудаизма? Конечно должно, они стадиально отличаются. Иудаизм подъяремен закону, христианство же - под благодатью. Сегодняшние подъяремные - еще водимы законом ко Христу. Сначала им еще идти до стадии Никодима, чтобы "знаем, что Ты учитель пришедший от Бога", потом до стадии Андрея, "мы нашли Мессию", потом до стадии Нафанаила "Ты Сын Божий" и так далее.

[Батёк]

извините Брат,мне не хочется заниматься обсуждением поставленных вами вопросов,потому что вопрос темы другой.
Камень преткновения это Господь Иисус.

Санhедрин. 43а
Накануне Пэсаха повесили Ешу hан-Ноцри. И клич был объявлен за сорок дней: “Ешу hан-Ноцри будет побит камнями за колдовство, и подстрекание, и отвращение Йисраэля; всякий, кто может сказать что-либо в его защиту, пусть придет и вступится за него”. И не нашли ничего в его защиту, и повесили его накануне Пэсаха.

Сендрион был распущен ещё Иродом Великим. Так что ни только Седриона не было чтобы судить Иешуа, но и казни через повешение, только пробивание комнями. Притом иудейским Машиахом вообще-то был именно БарАбба Сын Отца, а Иешуа самолично его спас заняв его место. А затем Иосиф Флавий нам сообщает что при падении Иерусалима он спас около 200 иудейской знати трёх друзей своих снял с крестов и один из них выжил. Так что не надо пользоваться антисемитскими источниками, пользуйтесь настоящей историей Иудейская Война.

[Денис Васильевич]

извините Брат,мне не хочется заниматься обсуждением поставленных вами вопросов,потому что вопрос темы другой.
Камень преткновения это Господь Иисус.

Санhедрин. 43а
Накануне Пэсаха повесили Ешу hан-Ноцри. И клич был объявлен за сорок дней: “Ешу hан-Ноцри будет побит камнями за колдовство, и подстрекание, и отвращение Йисраэля; всякий, кто может сказать что-либо в его защиту, пусть придет и вступится за него”. И не нашли ничего в его защиту, и повесили его накануне Пэсаха.

Я Батька как правило не читаю, разве что редко, потому что слишком чуждое христианской вере пишет. Но когда он вам пишет о схожести Иоаннова крещения с иудаизмом, то да, спору нет, но христианское крещение уже не схоже, это уже другое, предполагающее крещение Духом Святым. И вот то как крестил Павел, пусть он не смеет его приплетать к Иоанну, потому что Павел крестил не Иоанновым крещением, тем более он крестил Духом Святым тех, кто прежде крестился Иоанновым крещением: "сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать" (Деян. 19:1-6).

[Попутчик]

За годы участия на христианских площадках, я заметил как христианам, полемизируя с иудеями, приходилось выкручиваться, искать апологию в самом иудаизме, а вопрос: зачем? Христианство и должно кардинально отличаться от иудаизма! Вот даже в плане умерших тел, если по свидетельству Апостола Павла, тела христиан являются храмами Духа Святого, то это породит уже другое отношение к умершему телу, нежели в иудаизме с его отношением к умершему телу как нечистому. Через Иисуса и Апостолов дано Откровение о Боге, отличающееся от иудейского, в этом Откровении есть Сын, есть Дух Святой, Их особая связь Друг с Другом, отличающаяся от нашей. Иисус дает Своим последователям высокую планку - планку святости, которая бы отличалась от фарисейской: "если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное". Уже отличие от иудаизма. Иисус говорит, чтобы мы были святы как Отец Свят. Порой с иудеями начинается спор за аскетику, они её не принимают, но христиане должны понимать, что эту планку не породила история христианства, а её даёт Сам Иисус, причём заповедует, чтобы праведность Его учеников превосходила праведность фарисеев и книжников. И это должны понять иудействующие, которые вроде бы как признают Иисуса, но держатся старой закваски, а ведь Он заповедует праведность, которая бы превосходила праведность фарисеев, Он заповедует быть святым, как Свят Отец. Поэтому всё это кардинально отличается от иудаизма.

Разве Апостолы не были Иудеями? Самые что ни есть Иудеи, которые были учениками Господа.

[Miriam]

Разве Апостолы не были Иудеями? Самые что ни есть Иудеи, которые были учениками Господа.

а стали Христиане...бывает,что люди меняют религию.

[Попутчик]

а стали Христиане...бывает,что люди меняют религию.

Сестра, кто стал впервые называться христианами в Антиохии?

[Алекс]

а стали Христиане...бывает,что люди меняют религию.

Но кровь у них осталась еврейская.

[Miriam]

Сестра, кто стал впервые называться христианами в Антиохии?

иудеи,которые стали христиане.
ЛЮДИ ИНОГДА МЕНЯЮТ РЕЛИГИЮ,

- - - - - Добавлено - - - - -

Но кровь у них осталась еврейская.

национальность и религия это разные вещи.
Еврей может быть атеистом, а эфиоп иудеем.

[Попутчик]

иудеи,которые стали христиане.
ЛЮДИ ИНОГДА МЕНЯЮТ РЕЛИГИЮ,

Иудеи не становятся христианами. Они по природе Иудеи избранный народ.
А вот в Антиохии ученики Апостола язычников, стали называться христианами.
Ведь никто из Апостолов не назывался христианином.

[ЯОлег]

Христианство и должно отличаться от иудаизма
За годы участия на христианских площадках, я заметил как христианам, полемизируя с иудеями, приходилось выкручиваться, искать апологию в самом иудаизме, а вопрос: зачем? Христианство и должно кардинально отличаться от иудаизма! Вот даже в плане умерших тел, если по свидетельству Апостола Павла, тела христиан являются храмами Духа Святого, то это породит уже другое отношение к умершему телу, нежели в иудаизме с его отношением к умершему телу как нечистому. Через Иисуса и Апостолов дано Откровение о Боге, отличающееся от иудейского, в этом Откровении есть Сын, есть Дух Святой, Их особая связь Друг с Другом, отличающаяся от нашей. Иисус дает Своим последователям высокую планку - планку святости, которая бы отличалась от фарисейской: "если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное". Уже отличие от иудаизма. Иисус говорит, чтобы мы были святы как Отец Свят. Порой с иудеями начинается спор за аскетику, они её не принимают, но христиане должны понимать, что эту планку не породила история христианства, а её даёт Сам Иисус, причём заповедует, чтобы праведность Его учеников превосходила праведность фарисеев и книжников. И это должны понять иудействующие, которые вроде бы как признают Иисуса, но держатся старой закваски, а ведь Он заповедует праведность, которая бы превосходила праведность фарисеев, Он заповедует быть святым, как Свят Отец. Поэтому всё это кардинально отличается от иудаизма.

Иудаизм - Бого и человеконенавистническая религия распинателей Христовы. И кто познаёт истинного Отца во Христе, того Он и освобождает из плена греха и рабства. А двум господам никто служить не может: "Никто не может служить двум господам: ибо, или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть." (Мф.6:24)

[Александр Маловичко]

За годы участия на христианских площадках, я заметил как христианам, полемизируя с иудеями, приходилось выкручиваться, искать апологию в самом иудаизме, а вопрос: зачем? Христианство и должно кардинально отличаться от иудаизма! Вот даже в плане умерших тел, если по свидетельству Апостола Павла, тела христиан являются храмами Духа Святого, то это породит уже другое отношение к умершему телу, нежели в иудаизме с его отношением к умершему телу как нечистому. Через Иисуса и Апостолов дано Откровение о Боге, отличающееся от иудейского, в этом Откровении есть Сын, есть Дух Святой, Их особая связь Друг с Другом, отличающаяся от нашей. Иисус дает Своим последователям высокую планку - планку святости, которая бы отличалась от фарисейской: "если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное". Уже отличие от иудаизма. Иисус говорит, чтобы мы были святы как Отец Свят. Порой с иудеями начинается спор за аскетику, они её не принимают, но христиане должны понимать, что эту планку не породила история христианства, а её даёт Сам Иисус, причём заповедует, чтобы праведность Его учеников превосходила праведность фарисеев и книжников. И это должны понять иудействующие, которые вроде бы как признают Иисуса, но держатся старой закваски, а ведь Он заповедует праведность, которая бы превосходила праведность фарисеев, Он заповедует быть святым, как Свят Отец. Поэтому всё это кардинально отличается от иудаизма.

Про христианство не знаю, размытый термин.
А вот, христиане по образу мышления и делам никак на иудеев не похожи.