Критика католического догмата Ex cathedra

[Volodymyr]

То есть ап. Петр в состоянии ex cathedra не бывал?

Нет. Только Папа Пий XII.

[Денис Васильевич]

Нет. Только Папа Пий XII.

Это неверное утверждение, вы просто описываете, когда после догматического закрепления, Римский папа провозгласил догмат, но это же не значит, что до догматического закрепления, папа не делал публичных догматических заявлений, которые считаются Ex cathedra. Я читал католиков, они считают, что и ранее, до догматического закрепления этого догмата, папа безошибочно провозглашал догматы веры. Ну и вы наверное в курсе, что это делается публично, а не в личном письме. Ex cathedra имеет публичную форму провозглашения, когда папа по вопросам догматов, обращается ко всем: епископам, пресвитерам, диаконам, мирянам. Послание папы Гонория Сергию Константинопольскому, не имеет в своей форме провозглашения веры, и вообще не является публичным, а является личным. Главное, это когда папа публично именно провозглашает догматы веры, как нужно верить, обращаясь ко всей своей пастве.

[Денис Васильевич]

Какие же определения Папы являются экс-катедральными? Только те, которые Папа сам определяет в качестве таковых. Возможно, не буду утверждать наверняка, что были и до закрепления догмата такие выступления. Но, если никакой из Пап не называл их так, то, что думают об этом иные католики, не важно. А можете найти цитаты этих католиков? И какие именно решения Пап в прошлом, они называют ex cathedra?

То есть, вы считаете, что до закрепления догмата, не было ex cathedra, а после закрепления ex cathedra, бац и появилось? Да причем здесь какие решения, ну сами подумайте, пошевелите умом, ведь логика в том, если папа всегда имел функцию безошибочного учительства, то эта функция никуда не девалась, до догматического её закрепления, а какие именно решения, да всё что угодно может быть, из того, что публично объявлялось.