Ислам-2.Шииты.

[Volodymyr]

Мне лично по барабану.

А мне нет! Вдруг править будет партия шариата? Или иной религии, которую я не разделяю? А если я вообще неверующий? Нет, я не хочу жить в обществе, где есть религиозный диктат. Пускай все живут в мире между собой, независимо от верований.

[Лёля]

А мне нет! Вдруг править будет партия шариата? Или иной религии, которую я не разделяю? А если я вообще неверующий? Нет, я не хочу жить в обществе, где есть религиозный диктат. Пускай все живут в мире между собой, независимо от верований.

Тоталитаризм воспринимает религию, как идеологического конкурента. Умеренный либерализм, умеренный консерватизм, умеренный национализм, умеренный социализм/коммунизм не только могут, но как правило бывают религиозными, именно в религии находя подтверждение своих основных постулатов (ибо разница между ними только в разном понимании эгалитарной справедливости, к которой они стремятся и которая является краеугольным камнем – фундаментом всех монотеистических религий).
В своих радикальных (тоталитарных) перерождениях почти все эти течения (либеральный фашизм, нацизм и радикальный атеистический коммунизм, в виде атеистического марксизма/большевизма) религию отрицают и жёстко подавляют.
Сращивание с религией происходит только у радикального консерватизма, превращающегося в радикальный клерикализм, но данный случай даже хуже победившего атеизма, ибо в виде клерикализма религия, становясь тоталитарной политической идеологией, по сути отрицает самоё себя, отрицая классическое понимание Бога и принимая черты, пойманные и описанные Достоевским в “Легенде о Великом инквизиторе”.
Если атеистический тоталитаризм служит дьяволу, отрицая религию, то клерикальный тоталитаризм превращает саму религию в идеологию служения дьяволу, обращая веру в циничный агностицизм, стремление к истине в ложь, а проповедь справедливости в демагогию.