Крещение Святым Духом

[Эрик]

Ситуация в Коринфе видимо была следующая: верующие разбились на разные партии, поддерживающие лидеров, которые находились в разногласии друг с дружкой. Для подтверждения своей особой святости, и богоизбранности, в качестве метода воздействия, использовался дар иностранных языков полученный, сверхестественным образом. Связано это было с молитвой. Сторонники противостоящих партий, не знакомые с конкретным иностранным языком, на котором молился, оратор, были возмущены, так как боялись своим аминь, на такую молитву, невольно поддержать чужую ересь. Они пожаловались Павлу и тот дал разъяснение, запрещающее такую молитву без переводчика.

Про споры и партии - это точно. Вот и пишет им ап. Павел что нехороши их споры и партии Аполлосовых, Кифиных, Павловых. А позже св. Климент Римский писал им, тоже упоминая эти споры, разделения, мятежи. И про роль говорения неизвестно чего - тоже достоверно. Даже когда один другому во всем доверяет, как скажет "аминь" не кривя душой, если не изъяснено, что сказано? Такое согласие было бы лишено икренности. И апостол запрещает без истолкования в собрании, да.

Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения. И гнилая та мотивация, когда цель - впечатлить других такого рода своими якобо знаменательными состояниями с эффектными внешними проявлениями. Служение внешнему означает непройденность внутреннего пути, когда хотят казаться, но не быть. Если следуют апостольской вере, тогда по ап. Павлу, ради любви к ближним, поревнуют от непонятного лепета дорасти до ясного и понятного прорицания. Если же преследуют свои глупые, тщетные земные цели самохвальства, тогда и будут продолжать свой дешевый цирк ради пиара ветхой самости.